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des .Science»! de Stahit-Pc^tersbourK. 



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stifuo smim. An dièse Erziihliiug scliliosst sicli folgende 

 Betraclitung: liane practerlssem fahulam silentio, 



si pactam fuci non récusassent fidem. 

 Dem letzten Verse wollte Bentley auflielfon durcli die 

 Aendcrung si lefjcm fuci non récusassent datam, d. h. 

 si condlcioneni propositam fuci accepisscuf. Mit dicsor 

 oder ciner alinliclien Aenderung ist niclits gcwonnen: 

 denu der Gedanlce «dièse Fabel liatte icli fortgclassen, 

 wenn die Drolinen auf den Yorsclilag der Wespe ein- 

 gegangen waren» ist absurd, wie es absurd wilre zu 

 sagen die Fabel 1, 1 wiirde fortgeblieben sein, wenn der 

 Wolf dns Lainm nieht zei'fleischt hiittc, oder I, 2 wiire 

 iibertiiissig gewesen , wenn die Froscbe don znorst ge- 

 scliickten Konig sicb hiitten gefallcn lassen u. s. w. "Was 

 die in der F'abel auftret(;nden ïliiere reden oder thun, 

 bestimmt der Diclitor oder Erzahler der Fabel nach 

 kijnstleriscben Motiven: nicht abcr kann die Hand- 

 lungsweise der den Zwccken des Dicliters dienenden 

 Thiere niassgebend sein fiir die Aufnalirae oder Niclit- 

 aufnahme einer Fabel. Fiir die in Rede stebende Fa- 

 bel war der Protest der Drolinen gegen den Vorschlag 

 der Wespe absolut nothwendig, sofern dureb die in 

 dieseni Protest entlialtencSelbstverurtlieilung der Droh- 

 nen der Rechtsbandel in einfacbster und durchaus ob- 

 jectiver Weise zu Gunsten der Bicnen entscbieden 

 wurde. Der Gedanke cines Eingeliens der Drobnen 

 auf den ilinen gemachten Vorscblag konnte einem ver- 

 standigen Erzahler uberliaupt niclit in den Sinn kom- 

 luen. Die Behandlung der Fabel von den Bienen und 

 den Drobnen bedurfte keiner Entschuldigung: die Be- 

 raerkung dass dièse Fabel unter gewissen Unistilnden 

 mit Stillscbweigen iibergangen wiire, erscbeint serait 

 als durchaus unmotivirt. Geradezu lappisch abor ist 

 es, wenn die Entscheidung dei- Frage iiber Aufnalnne 

 oder Ausscheidung der Fabel abhiingig gemacht vviiil 

 von deiu Verfahren der Drobnen. Es scheint mir so- 

 mit unzweifelhaft dass die beiden Schlussverse von 

 einem Interpolator lierruhren. , 



III, 17. Die Gotter wilhlten sich Baume, die unter 

 ihrem Schutze stelien sollten: qncrcns lovi x 



(i myrt'us Veneri placiiif, Phoeho laurra, 

 pinus Ci/hehac, ^mpidus celsa HercuU. 



Falls die Copula et V. 3 zu bcanstanden ist, mochte 

 ich nicht mit Heinsius ni myrtus schreiben, was ich 

 fiir eine Verschlechterung des Textes halte, sondern 



myrtctum Veneri plucuH. In derselben Fabel V. 1 1 

 redet luppiter die Minerva an: 



nata, merito sapiens diccrc omnibus. 



Die Form dicere wird von L. Mliller p. lOG als Futu- 

 rum bezeichnet. Nach dieser Auffassung wilro die Weis- 

 heit dor Minerva verborgen geblieben bis zu dem Au- 

 genblicke wo sie die Olive sich erwiUilte: luppiter wiirde 

 propbezeien, nicbt nur dass aile auf Grund dieser eineu 

 Wahl sic in Zukunft fiir weise balten werden, sondei'u 

 zugleich dass aile berechtigt sein werden dies zu thun. 

 So leicliten Kaufes konnte wohl selbst ein Gott das 

 snpientcm dki omnibus kaum erlangen. Natiirlich ist di- 

 cere Prasens. Wie man indess dariiber auch urtheilen 

 mag, unter alleu Umstanden stieitet die Form gegen den 

 Siu'achgebrauch des Phaedrus, der in der zweiten Per- 

 son Sing. passiver Flexion nur die Endung ris anweiidet: 

 so abigeris IV, 25, 13. caperis IV pr. 1 1 . delectaris V, 

 3, 9. experiris append. 18, 17. fallcris I, 23, G. fruaris 

 I, 22, 6. irascaris IV, 21, 14. minaris oder wohl minr- 

 ■ris IV, 24, 4. quereris I, 1,7. priveris append. 2G, 14. 

 videris I, 10, 9. Dies scheint Heinsius erkannt zu ha- 

 ben, der statt dicere entweder dida es oder dieeris 

 forderte. Vielleicht ist vorzuziehen sapiens audis om- 

 nibus. 



III epil. 34: palam mutire plebeio piacid'um est. 

 Der durch die Endsilben des Wortes plebeio gebildete 

 Spondeus des vierten Fusses liisst sich bei Pluxedrus 

 damit entschuldigen, dass es ein Vers des Ennius ist 

 den der Fabulist wiederholt (vgl. Pubbeck Trag. Boni, 

 fragm. p. 56). Dennoch halte ich es fiir wahrschein- 

 licb dass beide Dichter nicbt ^^e&eio, sondern ^jZe/>«' 

 geschrieben haben. Die P'orm plèbes findet sicli bei 

 Phaedrus IV, G, 13: minuta plehes facili praesidio latet. 

 Dass plehs fiir pleheius stehen konnte lelnt Ilor. Epist. 

 1, 1, 59 : sed quadringentis sex septem miliadesunt.,plebs 

 eris. Ganz entsprechcnd wird im Griechischen Srjixoç 

 gebraucht. Aesch. fr. 3G8: oiixe S-^|».o; out sty]^ àvïjf. 

 Synes. Calv. eue. p. 72 D: oaTt; S' oùv SV^f.) -yfâcpsr. x.aî 

 âvîpLw Xs'Ye'., toÛtov àvà^JtT] ÔTJixov sivai Tf( So^t]. Ma- 

 neth. 2, 180: y) ^'J^'^ Sniixoto-t xuTCftv ji.ttr'ioG Traçis- 

 ■/oxjGOLiç. G, 585: jTiXuxefKX.; âà Xe'/o; ixia^où 8ï]ij.o^ Trap- 

 ZXOUGOLÇ. Die 7i:cpvïj soll von Archilochus 8r;\i.oq genannt 

 worden sein. Hierher gehort, falls die jetzige Lesart 

 richtig ist, auch II. M 21 3: oùSà eotjcev 8tj[jiov iovxa. izrf.- 



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