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Kiillctiii <li> l'/%cadënii(> lnip(^rlalc> 



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ScholiaA bieteu tulgciide Erkliiriiiig: évTeaiîfY^ûçJ toÙ; 

 Û7i:oÇi»7couç xcd p-ïi 'Iiùmç vuxo^opou;, àXXà tt^v tô ai^a- 

 ^av xal TT|v Tûît'pw^a é'XjcovTaç, aiziç xal âvreà «pYjaiv. 

 Aelinlicli Apoll. Lex. Honi. p. G8, 8: vnzaieç^oùç vùv 

 XeY£t è'vTsatv EpYaÇoixe'voijç icaî jj-T] «jjtXù; vuxccpopouç, inzl 

 ot Tiqv a|i(xÇav D>xovt£ç T^ittovot s^ouat rsi'p'.v'iov £7i:î t-^ç 

 âlià^T]?, £v M 9£po'j(7!.' Ttvtt. Diizu fugeii die Scliolia B 

 die Notiz dass Pindar das Gescliirr £VT£otgenannt liabe, 

 und die Môgliclikeit eiiier anderen, freilich zu èvT£- 

 CTtepYoù^ in keiuer Weise passenden Auffassung, xoùç 



ÉTOl'lJLOUÇ TrpÔ; TOt tÇ^rt. Somit Soll Tf][JLt'0V0t £vT£at£pYOl 



die «ira Gescliirr arbeitendeii» Maulesel bezeichnen. 

 Dabei liaben sich die Herausgebcr des Homer be- 

 ruhigt. Aber das Wort £VT£a bat eine so weite Bedeu- 

 tung dass wir es als âusserst liart bezeiclmen miissen, 

 wenu uns zugenuitbet wird bei £vT£a'.£py6ç weder an 

 Waffen nt)ch an Schiffsgerath noch an Kuchengescbirr, 

 sondern lediglicb an das Geschirr der Zugthiere zu 

 deuken; bei Pindars iK-nzioiç £v evxefftv ist die Viel- 

 deutigkeit ausgeschlossen, die dem ersten Theil des 

 Composituni èvtectupyÔ; anbat'tet und das Wort als un- 

 vcrstandlicli oder vielmelir, da ein Missverstandniss 

 kaum zu vermeiden ist, als unpassend erscheinen llisst. 

 Gesetzt aber wir biltten statt der £VT£a einen passen- 

 den und keineni Missverstilndniss ausgesetzten Begriff, 

 z, B. afixa, kônnte wolil âpiiaxoEpYc; (dies Wort tindet 

 sich als Glossem in einer Breslauer Handschrift) so 

 viel sein als èv t« affiaxi èç^aZ,o^svoç? wiirde es nicht 

 vielraehr den Stellmacher bezeichnen miissen, wic ap- 

 lj.aTOTfr]Yo? bei Homer und â;j.aço'jpY'^; bei Aristoplia- 

 nes? Ein Waffenschraied konnte èvxtait^^[6ç genannt 

 werdeu, nimmermehr aber ein tJix'.'ovoç. Die Emenda- 

 tiou der Horaerischen Stelle scheint mir keinem Zwei- 

 fel unteiliegen zu kônnen: 



Çeù^av S' r\]3.i.àwuç xpocTEpMvuxaç ïiv'jff'.£pYoù;. 

 Das Wort r^waieç-^oç fchlt in den Wôrterbiichern un- 

 ter Eta, stcht aber maskirt im Buchstaben Alpha als 

 avuCTi£pYoç auf Grund einer Tbeokritischen Stelle IdjU. 

 28, 14. Mit der Bildung lassen sich vergleichen, nra 

 nur Honierische Wôrter zu erwahnen (ïktzo'.) àz^ai- 



TaiJ.£at'xçioa (/aXzov), T£p'|itiJLppÔTC'j ('HEXt'cto), (\i.0Lyri) 

 9^taiiJ.^poToç, (puai'^oo; (aia). Was den Sinn betriiî't, 

 so konnten die i^ixtovoi hier mit demselben Reclit t|vu- 



Zwischen (pXaupoupyou iiud cpXaupoupYoù schwiiukt die Tlelierliefonmg 

 bei Soph. Phil. 35, oopoepya schreibt Koclily in Maneth. Apot. 4, 11)1. 



a'.spYC'.' genannt werdon wie sic soiist TaXaipyo'.' heissen. 

 Od. '. 94 ff". wird erzàhlt dass die Gefàhrten des 

 Odysseus, sobald sie Lotos genossen, nicht raehr zu- 

 riickkehrten, 



àXX' aÙToù PoùXovTO i«.£t àvSpàat A«T09(3tY0t(7^v 96 

 XuTOv £p£7:Tcy£vot iJ.£V£[xev vôaxc'j T£ XaïeCTÏai. 

 Unpassend ist der von ^oÛXovto abhangige Infinit. Xa- 

 ^£(7^a'., sufern das Vergessen nicht die Sache freier 

 Entschliessung ist, sondern unwillkiirlich sich einstellt. 

 Ohnc Zweifel ist 'ka.'iéa'iai dem voraufgehenden [j-eve- 

 [i.£v zu Liebe gesetzt worden statt des urspriinglichen 



VOTO'J T£ Xà'iOVTO. 



Um den Liistrygonen zu entrinnen, ermahnt Odys- 

 seus seine Genossen è^^alé^vj xuTrTfjar-v. Darauf heisst 

 es y. 130: 



ot S' aXa KOLVTE.Ç àv£ppct|;av, hdua'JTsç oXE'ipov. 

 So niimlich schreibt man jetzt zieinlich allgeniein mit 

 Callistratus und Rhianus statt ol S' a|j.a ^àvre.;, woneben 

 die schwach beglaiibigte Variante 0'. 8' apa TtàvTEç sich 

 findet. In der That ist àv£pp'.<]jav ohue den Obiects- 

 accusativ aXa durchaus sinnlos. Die urspriingliche Les- 

 art diirftc jedoch sein: 



ol 8 aXa tcvjSm àv£ppt'|iav, ht(oa.\Tzç oXE^pov. 

 Denn ravxEç ist weder iiothwendig noch durch den 

 Zusammenhang empfohlen; àvapptr:T£iv aXa aber ist 

 zu unbestimnit um ohiie ein hinzutretendes tctj^m ver- 

 stilndlicli zu sein. Vgl. t) 328: àvapp'.TCTEtv aXa tty]?^. 

 V 78: àvspp'.TCTO'jv (besser àvEpprérEuv) aXœ tcyjSm. 



Bei den Phiiaken sang der gôttlichc Demodokos: 

 aber Odysseus, so heisst es v 29 f. , 



roXXà TCpôç riÛMw XEçaXiqv xpETTE TcaiJ.9avôuvxa 

 SOvat èT:ti^ô]3,t))0ç- Stj yàp ^z-^éaiwi vs'sa'iat. 

 In £7i:£(,'Y£aïat ist nicht sowolil das Wiinschen als viel- 

 mehr das Eilen und Besclileunigen ausgedriickt. Mail 

 kann zwar ÈrEcyoïiat mit dem Infinitivus verbinden 

 (^TTEiYopLa'.' X'. T:ot£rv, icli beeile micli etwas zu thuii), 

 nicht aber mit dem Accus, cum inf. Zulâssigalso wâre 

 ein Ausdruck wie o YJXtoç; rirM'^tTO Sûvai: unmoglich 

 aber kann Odysseus als Tj'Xtov Sùvai ^^EtyciiEvo; bezeich- 

 net werden, so wenig man im Deutschen sagen kann, 

 Odysseus habe sich beeilt dass die Sonne untergehe. 

 Man erwartet SGvac ^ueu/oiilevo;, wie ich in meiner 

 Ausgabe des Odyssée II p. X vorgeschlagen habe. 

 Nicht minder anstôssig ist das folgende St], das hier 

 keinen Sinn bat, weil Odysseus nicht erst von dem 

 Augenblicke iui wo er nach der Sonne schautc, sich 



