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des Sciences de l§aiiit-Pétei'sboiirg. 



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TÉQaa^aç eingezogeii sein , weil es abgeschiuackt luitl 

 lâcherlicli gewesen waro, dcii ersteu Stoichos stiimin 

 einziehen, uiid deu Gesang aus der Mitte heraiis lie- 

 ginneii /ii lasseu. 



-g- A' A'' A'' t 



Vielmelir beginiit A" aus der "Mitte des ersten Jochs 

 den Gesang mit den zwei uns verlorenen Dcjclnnien, 

 B'" antvvortet Vs. 79 — 81, A" schliesst mit den Vss. 

 82. 83 sicli an, und B'- macht mit Vs. 84 — 86 den 

 Abschluss. Welclier Stoichos demnàclist in den Gesang 

 eingetreten ist, làsst sich kaum bestimraen, ist aber 

 aucli bei der Gleiclilicit der Leistung, welclie auf die 

 zwei andern Stoiclien tallt, im Grunde gleichgiltig. 

 Lassen wirs die Aristerostaten gewesen sein,so entfal- 

 len auf A' die Vs. 87. 88, auf B- die Doclimien 90. 

 91, auf A' weiter 92. 93, endlich auf B' der Vs. 98: 

 von den nun folgenden Dexiostaten aber wiirden in 

 ganz entsprecliender Abfolge A' die Vss. 96. 97, B'' 

 die Dochmien 94. 95, A' wieder 99. 100 und B** den 

 Vs. 101 vorzutragen gehabt liaben. Den Refrain konn- 

 ten die Hemicliorien (die 6 Choreuten der Gruppe A 

 und die 6 Choreuten der Grupjje B) gesungen haben. 

 Ich wiirde, uni die 5 Zabi der Syzygien nicht zu ûber- 

 schreiten, vorziehen die V. 102. 3 vom Koryphaeos, 

 104. lOf) vom Parastates als Vertretern der Gruppen 

 A u. B vortragen zu lassen. Da von liier ab die Ord- 

 nung der Gruppen eine riicklâufige wird, werden wir 

 nochmals die Aristerostaten in Ansprucli nehmen, auf 

 sie die Dexiostaten eintreten und schliesslicb die Lau- 

 rostaten zu Worte kommen lassen, so dass 



A' 106-110, B-111-113,AM14-117,B' 118-121 

 A"^ 122-126, BM27-129, A' 130-133, BM 34-137 

 A'-'138-141,B"142-145,A"146-149,B'-150-153 



vortrugen. Aucb das sci noch bemerkt, dass auch ei- 

 nige Vorstellungen Scbonborns Skenc S. 125 ft'. hier- 

 nacli berichtigt werden miissen. Obgleich er fiir mog- 

 licb hait, dass der (Jhor durch die rechte Parodos einge- 

 zogen und danu aus der Orchestra die Treppe zur 

 Biihne emporgestiegen sei, entscheidet er sich doch 

 schliesslicb S. 127 dafiir, dass er durch die rechte 

 Seitenthiir das Logeion betreten iiabe und doit niclit 



in Masse, sondera in namenloser Angst umherirrend 

 einzeln au die Gotterbilder oder Altiire gelangt sei. 

 Wenn unsi'e Anschauung von der Anlage der Parodos 

 richtig ist, lasst sich aus ihr grade das Gegentheil er- 

 weisen. Sie ist nicht uinsonst, wie noch von Allen zu- 

 gegeben worden ist, zweitheilig: ebeu mit dem An- 

 fang des zweiten Theils betritt der Chor die Biihne 

 von der Treppe der Orchestra aus, nacbdera er zur 

 rechten Parodos xaxà i^àç in dieselbe eingezogen 

 und, wiihreud stoichenweisen Absingen des ersten Theils 

 dieselbe durchwandelnd, die Treppen hinangestiegen 

 ist. Ebenso werden wir die Vorstellung von einem 

 Umherirren Einzelner wohl aufgeben miissen. Es ist 

 richtig, Eteokles findet V. 177 die Jungfrauen Ppett] 

 KtaoûdOLç Tupôç TcoXtCTO-oûxMv 'i£Mv uud sclùlt 241 die 

 eine als tc^yâvoua' à-^al\>.^.T(ùw (vgl. auch 248): alleiii 

 daraus folgt fiir ein sporadisches Auftreten derselben 

 gar nichts. Dazu kommt, dass allerdings die ganze 

 Xeçiç unter die einzelnen Choreuten vertheilt ist, aber 

 doch imraer so, dass ihre zwei grosseren Drittheile 

 den zwei Stoichen der geiibtern Siinger, das kleinere 

 Drittel den Laurostaten zufallen , und erst von diesen 

 Dritteln jeder der vier einen axot^oc bildenden Cho- 

 reuten seinen besonderen Antheil empfiingt. Von die- 

 sen Dritteln enthalt aber streug genommen nur das 

 zweite in V. 133 fortlaufende Comprecationen und 

 eine bestimmte Hindeutung auf ein Herantreten (tle- 

 XaÇô[X£a^a) an das Gôtterbild der Kypris, und grade 

 hier begegnet der Plural, der jedenfalls ganz wôrt- 

 lich zuverstehen ist; ini ersten uud letzten Drittel wird 

 eine eigentliche Bitte nur an Zeus und Athene Onka 

 gerichtet, die Worte 6) 7:6Tvt' "Hpa. 'AçTsint œtXa, m 

 (ptX' 'AtiÔXXuv dagegen sind Ijlosse von der Angst er- 

 presste Exclamationen, aus denen an sich auf die Niihe 

 eines Gotterbildes gar keiu Schluss erlaubt ist. Der 

 eigentliche Charakter dieser Drittel ist vielmehr 

 episch: ilire Aufgabe, das Beginnen des Feindes vor 

 den Thoren der imnraehr vollig umzingelten Stadt zu 

 malen. Man kann vielleicht noch so weit gehen zu ver- 

 mutlien, dass Aeschylus dem Stoichos der Laurostaten 

 gi2 ^11 gio ^y (ijg jyijjjg j|gj. Bulme zwischeu dem Por- 

 tai der Kadmeia und dem Doppelaltar des Ares und 

 der Kypris zugewiesen habe, um nach dem in der 5. 

 Strophe und Gegenstrophe stattfindenden Zusammen- 

 wirken der Heraichorien dem Gesammtchore nach 

 V. 253 iuif die Aufforderung des Eteokles èy.-zoç oùa' 



