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Bulletin de l'/%ca«1éinie Impériale 



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Ein Gegeustand, der zwar nicht in der Ausdeliiiung 

 wie der Buddliismus aber doch auch recht audaiiernd 

 Schiefner's Th.ïtigkeit iu Ansprucli nahm. waren die 

 Mythen, Marchen und Sagen voa allerlei Volkern. 

 Namentlich interessirte ihu dabei dasHiuuberwandern 

 der Stoffe von eiuera Volke zum anderen und dio ver- 

 schiedene Ausgestaltung derselben je nach der Eigen- 

 art der einzelnen Vôlker. Was er aus sanskritischcu, 

 tibetischen und raougolischen Quelleu an liiehcr Ge- 

 hôrigem mit getbeilt bat, ist schon in dera vorsteben- 

 den Verzeicbnisse von Arbeiten mit entbalten; alsEr- 

 gftnzung dessen diene bier nocb das Folgende, auf an- 

 dere Volker Eozilgliclie. Einen Uebergaug dazu niaclit 

 gewissermassen die scbon oben angefuhrte Beband- 

 lungderRbampsinitsage,indem dort auch schon neben 

 der Fassung im Tibetischen und im Sanskrit eine ta- 

 tarische und oine russische mitgctbeilt werden. 



Zur Sampomythe (B) 1850. 



Kleine Beitriige zur finnischen Mythologie (B) 1852. 



Zur ehstnischen Mythologie (B) 1854. 



t)ber den Mytbengehalt der finnischen Mârcheu (B) 



1855. 

 Ûber die Heldensagen der minussiniscben Tataren (B) 



1858. 

 Heldensagen der minussiniscben Tataren, rhytbmisch 



bearbeitet 1859. 

 Zum Mythus vom Weltuntergange, nach eiuem von 



Dr. Kreutzwald mitgetheilten ehstnischen Miir- 



chen (B) 1859. 

 Uber die ehstnische Sage vom Kalewi-poeg (B) 1860. 

 Zur russischen Heldensage (B) 1861. 

 Uber Kalewa und die Kalewingen (B) 1862. 

 Zwei ossetische Thiermârchen (B) 1864. 

 Ossetische Sagen und Marchen (B) 1867. 



Ungefabr gleichzeitig mit den Anfôngen sciner tibe- 

 tischen Studien war es besonders auch der Mytben- 

 gehalt der Kalewala, welcber bald nach dem Erscbeinen 

 dièses fiir die episcbe Poésie so wichtigen finnischen 

 Nationalepos Schiefner veranlasste, das Finnische in 

 den Kreis seiner linguistischen Beschâftigungen zu 

 ziehen. Das Résultat hiervon waren die folgenden 

 Arbeiten. 



Kalevala, deutsche Ubersetzung in rhythmischer Form, 



Helsingfors 1852. 

 An die Léser der deutscben Kalewala-Cbersetzung(B) 



1854, Verbesserungen dieser Ubersetzung ent- 



baltend. 

 i'Tber das Tbier «tarvas» im finnischen Epos (B) 1848 



und 1849. 

 Die Lieder der Woten, metrisch ùbertragen (B) 1856. 

 Einige Bemerkungen zu den Liedern der Woten (B) 



1856. 

 tJber das Wort «Sampo» im finnischen Epos (B) 1861 . 



Es ist hier vielleicht der passendste Ort, einer 

 Lieblingsbeschaftigung Schiefner's zu erwàbnen, die 

 ihm indessen grossten Theils nur zum Vergniigen und 

 als Erbolung von ernsteren Arbeiten dieute. Es war 

 dies das Aufsuchen von Etymologien und Wortver- 

 wandtschaftcn in den mannicbfacbsten Spracben, wo- 

 zu ihm seine immense Belescnheit, seine Kenntniss so 

 vieler Spracben und sein ausserordentliches Gedâcht- 

 niss die ausgiebigsten Hiilfsmittol boten. Die beiden 

 hier oben genannten Artikel ûber dieWôrter «tarvas» 

 und «sampo» in der Kalevala sind die einzigen an's 

 Licht getretenen selbstJindigen Proben der etymolo- 

 gischeuForschungen Schiefner's, sonstfindet sichnur 

 beilàufig etwas der Art in seinen anderen Arbeiten, 

 oder sie bildeten den Gegenstand mlindlicber oder 

 brieflicher Besprecbung, besonders zur Beurtheilung 

 fremder Arbeiten in diesem Gebiete. 



Eine Veranlassung nocb weiter mit den der finni- 

 schen naber oder weiter verwandten Spracben und 

 den Volkern und Spracben Sibiriens tlberbaupt sich 

 bekannt zu machen, war die von der Akademie bald 

 nach seinem Eintritt in dieselbe ihm aufgetragene 

 Herausgabe der nordiscben Forschungen und Reisen 

 Castré n's, und eineFolge der Bescbaftigung biermit 

 waren wieder manche eigenen Arbeiten Schiefner's. 

 Vonden z\v()lfBanden,welchejene Forschungen und Rei- 

 sen fullten, waren funf in Finnland von denFreunden 

 Castrén's schon schwedisch heraus gegeben, und bei 

 diesen batte Schiefner also nur die deutsche (Jber- 

 setzung zu besorgen , nur zu den «Vorlesungen iiber die 

 finniscbeMythologie»lieferte ernoch einige Anraerkun- 

 gen aus den ihm zu Gebote stehenden Quellen. Die 

 iibrigen vier Bande entbielteu «Reiseerinnerungen aus 

 den Jabren 1838—1844", «Reiseberichte und Briefe 

 aus den Jabren 1845 — 1849», «Ethnologische Vor- 

 lesungen «ber die altaiscben Volker» und «Kleinere 

 Schriften». Die Ubersetzung diesér fiinf Bande lieferte 



