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des Sciences de Saint-Pétersbourg. 



SO 



a'ia'. àev Acc\}ii.\xa.ioùç abliilngt; clagegenr299. A 236. 

 277 diirfte ûuèp oçmo. zur Unzeit sich eingedrângt 

 haben statt des echten Aiàç o'pxia, das erhalteii ist 

 r 107: (J-Ti Tiç UTTsp^ao-i'Tf] Atoç o'pxta SïiXirjcJTjTat. 



A 18: ïj Tot [j-àv oizsotTO TioXtç Uç'.oi\KGio àvaxTOç. 

 Wie bei Hesiod. Tlieog. 330 ev^' à'p o y (oder sv^a o 

 7') o{>«£tMv aus sv'i' ys vatexâov entstanden ist^), so 

 halte ich es fur wahrsclieiulich dass otjceotxo eiu trivia- 

 1er Ersatz ist statt des dem Epos ziikorainenden vat'otTo. 

 Dieselbe miwillkurliche Substitution glaube ich an ei- 

 nigen anderen Horaerischen Stellen walii'zunehmen. 

 S 116: w)t£ov 8' év nXsupcSvt xaî aiTtecvTj Ka^uSoivc, wo 

 niclit sowohl oi'xeov oder oi'zsuv (Fot'xeuv) als vielmehr 

 vafov S' e'v FlXsupùvt (vgl. Soph. Tracli. 7) zii schrciben 

 ist. Y 218: àll s'a UTZQÇitîaq «ZiOv (1. varov) tûoX'jtcc- 

 Sa>coç "ISï)?. t 200: aÇô[j.êvof uxti (1. vaîsv) "yàp e'v àX- 

 C7SÏ âzvSpïisvTt «Pot'Pou 'AtuoXXmvo^. t 400: Ku'xXwTCa? \>.z- 

 ya^ T]TCU£V, oc pa |j.'.v à[j.çtç oxeov £v (1. vœwv £vt) ars- 

 ££(7at. Gaoz wunderlich klingt Tpix"ià Se Mjcvj'iev y.a- 

 Ta9uXaSôv B 668, wo fiir axtfte.v der Begriiï' xÔctjjly)- 

 Ï£v (vgl. B 655. t 157) erwartet wird. Dass eudlich 

 Ç 204 oî)t£Oi».£v unriclitig ist, lehrt der Zusammenhang. 

 Nausikaa sagt (Ç 201 — 204): 



oùx ea'à' oûxoç àvi^p â;£pôç ^poxôi; ouSà "[htizat 

 0; X£v $ati(î>tMv avêpùv e'ç y^'^o^'-' 'i^fl'^OLt 

 Sïj'.OT'TTa çspMv • [j.aXa yàp cptXoc à'iavâTOifftv. 



0l)C£'0[JL£V â àTCaV£U^£ TCoXlDtXÛtjTM £VÎ TCOVTM. 



Nach dieser Fassung ist es lediglich die Gunst der 

 Gôtter, welche die Phâaken gegen fcindliche tjberfalle 

 sicher stellt: die geograpbische Lage des Landes wird 

 nur als beiliiufige Bemerkung liinterlier erwilhnt. Man 

 sollte aber meiuen, dass die Siclierbeit der Phiiaken 

 weseutlicli bedingt sei durcli die Entlegenheit ihres 

 vom Fremdenverkehr abgeschiedenen Wohnsitzes. 

 Nimmt man hinzu dass es ungeschickt ist, wenn von 

 den Phâaken zuerst (203) in der dritten Person ge- 

 redet wird, [xâXa -yàp çtXot à^avâxoiacv (erg. Eitjt'v), 



4) Gegen die Richtigkeit der iibcrlieferten Lesart spriclit, wie 

 ich Bull. XXVI p. 222 oder Mélanges Gréco-Rom. IV p. 625 bemerkt 

 habe, ani meisten die Form olxeuo (statt o'ixio)), die ich als unerhort 

 bezeichnen muss , da Alexandres Schreibuug Orac. Sib. 3, 214: si' 

 Trep'i vaiv oixEiouat \xs.-('x.v iio)>o|j.(oviov, nur auf einer hochst unsiche- 

 ren Vermuthung beruht. Nattirlich kann olxsîojv bei Hesiod nur 

 Participium sein: wenn es ini Index der Gottlingschen zweiten Aus- 

 gabe p. 376 von o'ixsi'ci; hergeleitet wird , so ist dies nicht der 

 scLlimmste Febler jenes Index, dessen Abi'assung Gôttling einem 

 unwissenden Studenten iibortragen zu haben scheint. Leider bat 

 Flach bei der Besorgung der dritten Gottlingschen Ausgabe eine 

 Contrôle jeues Index fiir ûberfliissig erachtet. 



und unmittelbar darauf (204) die erste Person cixio- 

 ix£v folgt, so wird man schwerlich abgeneigt sein zu 

 schreiben [xocXa yàp 91'Xot à'iavâxot^'.v 



vatoii.£v û8' àuâveu^E TioXuxXûaxM svî, t:6vx(.), 

 wo «âfi «so» (d. h. wCTTCEp vatoixev) bedeutet. Nach der 

 vorstehenden Erôrterung môchte ich auch die Worte 

 w>c££ S' 'iîXEvt'riv 7i:£xpY)v Hesiod fr, 98 Rz. fiir bedenk- 

 lich halten, wenngleich eine sichere Entschcidung uns 

 hier versagt ist. 



Z 209. Glaukos erzilhlt dass sein Vater Hippolo- 

 chos ihn nach Troia cntliess mit der Malinung 

 aîàv aptax£U£tv aoù {iizziçiOfov £[i.iJ.£va'. àXXwv, 

 IJ.Y)S£ YEvoç Trax£p«v a.lai^ivé]i.z-j , oc '^{■^ aocaxoc 

 £v X Eçûpïi e'yEvovxo xat h Aujccï] £Ùp£c'T|. 

 Unklar und scliief ist in diesen Vi^rsen der Ausdruck 

 YEvc; Ttaxepwv, da weder an die «Descendenten» der 

 Vorfahren gedacht werden kann, noch die «Angehori- 

 geno der Vorfahren — im Gegensatz zu den Vorfah- 

 ren selbst — hervorzuheben waren. Nicht das Ge- 

 schlecht seiner Viiter (Vorfahren), sondern seine Va- 

 ter (Vorfahren) selbst oder sein eigenes Geschlecht 

 wiirde Glaukos durch Feigheit beschimpfen. Vgl. Eur. 

 Iph. Aul. 505: Tupo^ôvou.; où y-axttC(7X'Jv£c; ai'izv. Plat. 

 Menex. p. 246 D: xpcv xoù^ ïîtJ.£X£pouç 7uax£pa; xaî 

 Tïïàv xô TrpooÏEV ye^o? (d. h. xac ràvxa^ xoù^ TqiJ-EXEpou; 

 TTpoYcvou;) acaxûvac. Statius Theb. 8, 433: nec tnrpa- 

 vit avos. Tacitus Annal. 3, 66: illeScmirus, quemproa- 

 vum suuin Mamercus infami opéra delionestabat. Tyr- 

 taeus fr. 10, 9: acV/ûvcc x£ y£vo^ (zu verstehen xo éau- 

 xoù Y£voc;). Was im Homerischen Vers ursprunglich 

 gestanden bat, wird sich mit ziemlicher Sicherheit aus 

 folgenden Verbiudungen ergeben. Diod. Sic. XIII, 15, 

 2 : xoùç S £vâ(3Ç63v Yôyovoxaç T:ax£pG)v TïapaxaXGÎiv xàç 

 xûv TûpOYOvov (xp£xàç [j-y) xaxœto-xùvac. Thuc. IV, 92, 7: 

 xouç x£ — -acSa; irEcpàtj'iac [j-t] aca/ûvac xœç -pocnq- 

 xoûaaç àp£xà^ (wo statt TCpocYjy.oiJG-a-; der Begriff 7i:a- 

 xpt'ouç erforderlich ist). Tac. Ann. 3, 70: quod bonus 

 domi artes dehonestavisset. Soph. El. 609: xiqv aiqv où 

 jcaxacCTp^" 9ÙC7CV. Arcliestratus bei Ath. VII p. 278 

 D: v-axaco-^ùvec xôv rpoa'SEv ercacvov. Soph. El. 1083: 

 ouSecç xûv ayaoùv xoc Ç«v y.ay.(ùç £Ù>tX£cav acc/ùvat je'Xec. 

 Tac. Ann. 3, 29: poUuisse nohilitatem familiac videba- 

 tiir. Herodianus V, 1,8: xkéoç TcpoYovtjîàv xpÔTrou çauXô- 

 xTjxt x.œxaco-yjjvac. Plut, de genio Socr. c. 13 p. 582 E: 

 où Z(xxaco-/ùv«v xo [lEya Du'iaYÔpou x.Xe'o^. Phaedr. III, 

 10, 17: stuproqm futpi pollui famam donms. Solou 



