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des Sciences de Saint -Pétersboupg. 



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ermoglicht auvcli fl 4G8: g S' s^ja/s ^UH-ôv àîcr^ov, 

 uud Y 403: aùxàp o 'iutJ.Gv at(7^£ xal TqpuY'"^- ^^^i^ 

 252 mit Herwerdeii sTûet œtXov tjtoj àco-jov zu lesen 

 ist, so kouiien wir iiiclit umliin 10 àj^aXsM £x^t 

 at7^[xaTt ■^Top àt'o-iuv fiir das ursprilugliche zu halten. 

 Den Anlass ziir Entstellung bot, wie es scheint, die 

 Vertauschung von iqTOp und xïjp, die sich aucli tc 428 

 findet, àiropparcja'. cptXov Tqxop, wo aus vier Handsclirif- 

 teii die Variante çi'Xov >cï)p angemerkt wird. 

 <P 592: à^j-oi'. Ss ot )cvyijj.Îî vïotî'jx.tou zaïratTspoto 

 crjjLSpSaXsov xovâpY](7£. 

 Der Homcrisclien Redeweise diirfte besser entspreclien 

 èutÛx.tgu (oder sutu^too) xoLCGité^oio. Dass bei Ba- 

 brius lOG, 15: 



oTûsp eiXev o Xs'gjv veoSçi6[JLu )ia[j«v -JTOpï], 



das sinnlose v£o§pôiJ.« durcb sùSpôpiu zu ersetzen ist, 

 habe icli Philol. XII p. 644 f. bemerkt. Einem Schwan- 

 ken zwisclicn vsoTCÀuTa und èÙTz'huxa begegncn wir 

 Ç 64. Denselben Fcbler glaube ich ï 404 wahrzuneli- 

 uien, wo Euryalus sicb bereit erklart dem Odysseus 

 ciu Scliwert zu schenken: 



Suao 0'. TcS' aop TîocYxaXxîov, ô ir.i xwtcïj 



d^-{^J^éri, JCoXsôv Ôà V£0~p!.'(7T0'J £X£CpaVTOÇ 



à[j.ç'.S£âcvï)Ta^ 

 Vielmelir jtoXEÔv Si ÈuTuçtcrtou IXEcpavTo;. Hier mag 

 der Hiatus deu Anlass zur Ânderung geboten habea. 



X 320: aLXjj-ïi? — t\-') aç 'AyjXkzùq 



-àXXôV 8£^tT£pY| OipOVEUV XaXOV "EjtTOf. âtw. 



"VVie wir lesen zaxà cppov£oi)c-i X 264. f 596, xœxà 

 cppovswv H 70. K 486. M 67. H 373. 783. u 5, xayA 

 cppovEODCTœ y. 317, y.axà «ppov£OVT£ç a 232, oXoà 990- 

 vô'uv n 701, à-Yaoœ ©povEwv a 43, à^œtà Qpovsouo-a 

 li 173, à^ajà çpovo'ovTa Z 162, cpt'Xa opovÉuv A 219. 

 a 307, cptXa cppovsouo-a E 116. 1] 42, tptXa ççovE-rjo-t 

 7) 75, àtaXà cppov£ovT£ç 2 567, £Ç7iix£p'.a ççovÉcvre; 

 9 85, xpuT^xâSta cppovEovTa A 542, so balte ich in den 

 obigenWorten çjove'mv xaxà fiir unerlasslicli nothwen- 

 dig. Der Singularis xaxcv wird weder durcb die liiiu- 

 fige Verbindung ^é-^a. cppovEuv (0 553. A 296. 325 

 u. sonst) noeb durch Tcov e^xoI 9pov£ouo-a gescliiitzt. 

 Die vorgesclilagene Ânderung ist um so wabrschein- 

 licher, je klarer der Anlass vorliegt, der einen Cor- 

 rector bewog hier zaxôv zu setzeu. Es war wiederum 

 der durcb die bukoliche Câsur Innlanglich entscbuldigte 

 Hiatus, den man zu beseitigen suchte. Dass der Ur- 



hcber der verfehlton Correctur kein anderer war als 

 Aristarcb, diirfen wir scbliessen aus p 45: 



àXX' Èp-ôv auTOÙ x?s^o?) ^ 1^°' xaxôv t^r^tot oî'xm, 



âorâ' tÔ iièv TiaTéo EffjXôv à.izû'ks.Ga, 

 wo Aristophaues von Byzanz, wie die Scholien berich- 

 ten, xazà las, Aristarcb dagegen So'.a fur Stx"? nabm, 

 also xa>tôv billigte. Kann aucli ûber die urspriinglicbe 

 Fassung dieser Stelle gestritten werden, so halte ich 

 es doch fur hochst wahrscheinlich dass die Aristopha- 

 niscbe Lesart xazà vor dem Aristarchischen, ganz 

 nach einer metrischen Correctur ausseheuden xa/.Gv 

 unserer Handschriften den Vorzug verdient"). 



ii 260. Priamus klagt, dass seine tapfersten Sohne, 

 Mestor, Troilus, Hektor, ira Kampfe gefallen seieu: 

 Toùç [JL£V aTTÔXECT "Apï);, xà â' èltyyza. ra'vxa XEXE'.TCxat. 

 Unpassend ist Tuâvxa, was nur so verstauden werden 

 kann als ob Priamus damit unzufriedon wiire, dass 

 nicht auch einige seiner feigen Sohne den Tod gefun- 

 den hiitten. "Wenn der greise Priamus nicht ganz ge- 

 fiihllos war, so konnte er nur dies bedauern, dass ge- 

 rade die besten Sohne ibm genommen und nur die 

 Feiglinge am Leben geblieben seieu. Nicht è}dyxc.a 

 Ttâvxa war zu sagen, sondern iléyyza [j-oùva oder ilé^- 

 yza ofa. Letzteres balte ich fiir das urspriinglicbe. Das 

 oia wurde um des Hiatus willen in ixâvxa geàndert, 

 wahrscheinlich von Aristarcb, deraselben Kritiker der 

 anderwarts das den vierten Fuss scbliessende è'kéxyzo. 

 willkiirlicber und verkebrter Weise in ilf^yétz, ànder- 

 tc"), niclit nur A 242: Ap^ecot iG^-opot, èli^dto., ou 

 vu (7£p£C7'i£, und a 239: £pp£X£, Xm|^tjx:^p£ç, iU-i/zo: ou 

 vu Y.(û u[uv, wo ein wirklicher Hiatus vorlag, sondern 

 auch E 787: aiâwç, ApyEtot, vAy! ùd-^yza, £fôo; àyTixot', 

 wo die Aristarcbisclie Schreibung y.fx.y.ikz-^yttç gegeu 

 das Metrum streitet. 



11) In lien Scholien wird noch die Variante [xot xaxov è'|j.7Tïcr£ 

 xïjoo; angemerkt, welcLe Cobet Mui^m. uov. III p. 107 haiid sper- 

 iienâam kctionem nennt, wiihrend ich in dieser Schreibung eine 

 willkurliche Correctur zu sehen glaube, durch welche einer der 

 bciden Dative \xoi uud oiV.10 beseitigt werdeu sollte. Auch - 144 

 uud 458 wurde die Verbiuduug u'!. jj-st beanst.indet und durch 'jltX 

 (oder ut;) È|jlio verdtiingt. 



12) Aus (iem gefâlschten Text der Homerischen Gedicbte ent- 

 lehnten einige spiltere Dichter das Adi. klty/A'^- "^gl- Nonnus Dion. 

 40, 35. Apolliu. Psalm. 20, 24. 24, 2. 33, 12. 38, 21. 43, 33. 88, 47. 

 118,10. Nachdem èXsYX'î? sich eingeburgert batte, kam uoch die 

 Neubildung kltr/A-^'i hinzu, die in der Psalter - Metaphrase des 

 Apollinarius au mindestens vier Stellen sich findet. Psalm. 118, 249 

 bietet die Pariser Ausgabe vom J. 1552 : 



IJ.-/)3à ÈÀEYX'ô-'''^'^ zaxoppatpir, p-c tteôïicï]. 

 Vermuthlich ist zu lesen ]X-rfiï xaxoppo'.9Î-(] [J.; a.z-(y:fis.<:cy. -;OT;ar,. 



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