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«les Sciences de Saint •Pétersboiirgf. 



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Vorlicr war zu schreiben niclit ^utozopouç, sondern eut- 

 weder mit H. Steplianus und einera cod. Yen. yucopô- 

 pou; oder ^uixo^ôpoij;. Dass die meisten Handschriften 

 wie das Etym. M. p. 576, 24 und Origenes c. Cels. lY 

 p. 188 Yuto)côpou; bieten, hat bei der grossen Àhnlich- 

 keit und der bestiindigen Verwecliselung der Buch- 

 staben B und K absolut nichts zu bedeuten. Die Auto- 

 ritat der Hesiodbandscliriften wird paralysirt scbon 

 durdi die Erklârungen des Proklus, von denen die 

 eine auf Yutoxcpcj; , die andere auf ^u'-o^ôpou; sich be- 

 zieht: xàç si; xcjov à-yoûffaç toî. ^uia, r] Ta; ©oovxiSaç 

 xà; zaxsa'it'ouc-a; xà ^éli]. Nur sclieinbar spricht fiir 

 Yutopôpou; die Stelle des Iulianus Misop. p. 347 C: utco- 

 vo7Îc7a; SX xolv 'Oixïipou xivs; t:ox£ stow al Yuio|3opot jxe- 

 ÀsSôvat, wo die Handschriften eher auf Yucoxopc. fûh- 

 ren. Wdlil aber tindet YU'.opGpou; eine Sttitze an den 

 Naclialnniuigen spâtererUichter. Oppian. Hal. 1, 302: 

 àxïjv ■Yuto^oçou; x£ S'Jaç oSûvaç x£. Nonnus Paraphr. 3, 

 74: Yuwj^ôçciv œXxxYipta voiIo-mv. Paulus Sii. Anth. Pal. 5, 

 255; 11 : Y'Jto^t^pov ).tix6v. 5, 264, 8: cppovxt'ât YU'.cpôpM. 

 Hiernach kann die Wahl zwisclien deiu durcliaus ver- 

 stândlichen yucopôpcj; und deni sinnlosen Yuto/ipouç 

 nicht scliwer falleu. Als die einzig verbiirgte Lesart 

 ist bei Hcsiod zu betrachten das von H. Steplianus 

 empfohlene und von Ruhnken Epist. crit. p. 80 f. un- 

 terstiitzte Yutopôpouç [xeXsâûva;. Auf die eine Hesio- 

 dische Stelle geht zuriick ailes was iiber den Gebraucli 

 des Wortes ■yucofiôpo; bekannt ist: trotz seines liauti- 

 gen Vorkommens ist das Wort als ein aTïaç eïpTuxevov 

 zu betrachten. Darum wird die Frage erlaubt sein, ob 

 nicht Hesiod ^uixopôpouç \).zkzh6-jaç geschrieben habe. 

 Vgl. Theognis 1324: G-jteSaaov 5è [ispipaç ^uiio^ôpou;. 

 Epigr. Kail). 647, 14: Xsu^aXeou; te cpôj^ou; xal ju- 

 jj.opôçou; ix^XeSoivaç. Nunn. Dionys. 47, 53: 'zu^o'^c- 



als kurz. Iliornach liât es Schoemann (Hesiodi quae feruntur carmi- 

 iium relii). Berol. 1869) fiir angemessen gehalten die gangbare Ac- 

 centuation nacli deu Quautitatsgesetzen zu ilndern, wie dies, frei- 

 ]ich in ixusserst beschrânktem Umi'auge, schon Goettliug gethan 

 batte. Gegen dièse Neuerung cikUirt sicb Rzach Thcog. 60. Ùbri- 

 gens ist Schoemann hieibei mit eiuer grôssereu lucnusequenz ver- 

 fahreu aïs maii nach der von ibm p. 168 abgegebenen Erklârung 

 erwartcn sollte. Er schreibt einerseits à'ÀÀ-i^Xa; Th. 749. afAcpsxspcç 

 Th. 751. 'ApTtuiaç Th. 267. sïpex; Th. 804. ae-TîtéiTia; Th. 8.Ô6. lôsraç 

 Op. 226. xûùpaç Th. 60. lAstpa; Th. 544. 904. vaÙT7ç Th. 876. olva; 

 Op. 570. uïcra; Th. 184. 7ioTij.vï.(; Th. 446. ùcri^rvaç Th. 663. 712. 

 'Qpaç Th. 901, andrerseits àypoioSTct; Se. 39. à-i^Toci; Op. 675. i.Xkrj'ka.ç 

 Se. 262. i.[j.<fitl'>.'7<7y.ç fr. 31, 6. rpaïaç Th. 270. 271. siraciTuTÉpa; Th. 

 716. QqHc, Se. 2. /.(■V"-'? Se. 18. Moîpa; Th. 217. oïvai; Se. 292, TiaxEiai; 

 Op. 509. 'JTtJ.î.vy.i; Tli. 22^^. 6.^1, lyl-Ai'rj.-, Th. 733. /pusia; Se. 188. 



peu; yàp où (Txàxueç Xûoua'. [isXïjSôva;. Epigr. Kaib. 

 511,8: ajxcpo 'iuii.opôpM ïï:£vïsi'x£tpôiJ.£vcL Apollin. Psalm. 

 106, 41 : 'iu[i.oPopou S' àTT:£Xua£ xaxa(p'3wù^cvxa; àvtï);. 

 Antipater Thessal. Anthol. Pal. 9, 77: juixojScpou Zâ- 

 Xou xEvxpov. Ein drittes Derivatum von ^opâ gebraucht 

 als Epitheton der Sorgen Synesius Hymn. 4, 244: œeÙe 

 [j.£pf'ixva; xà; f^iuY^o^oçiOuç. 



Op. 134 f . : ù'jîptv yàp àxâa^aXov oùz lâûvavxc 

 àXXTjXuv àTTe'xe'.v. Bemerkenswertli ist die Variante 

 cùy. £Î5£X£(7xov àXXYjXwv ta/E'.v Theophr. bei Porphyr. 

 de abst. 2, 8. 



Op. 265: 0'] X auxô y.axà xeu^s'- àvi^p àXXr.i xanà 

 xeÛ/mv. Zu der Bemerkung von Rzach, a ex parte im- 

 mutatns Icgitwr versus apucl Plut. Mor. 554 A: c; 

 S' ocXXm y.a.yA Tzûyei, iÇi zay-ôv ïj-axt x£u/£;>), ist nach- 

 zutragen dass Plutarch den Vers des Hesiod mit der 

 Nachahmung des Calliniachus (fr. 222, das auch bei 

 Aelian N. A. 7, 11 wiederkehrt) verwechselt hat, und 

 dass dieselbe Verwechslung sich findet in dein von Pi. 

 Hercher herausgegebenen Fragnicntiini Marcianum 

 (Hernies 3 p. 385). 



Op. 274: « Utçat], cù hï xaûxa [j.£xà cppECJt ^âX- 

 Xeo t7-^atv. Wenn irgend eine Stelle so lehrt dièse, dass 

 (xsxà 9p£Gi nichts weiter ist als eine zur Vermeidung 

 eines durcliaus nicht anstossigen Hiatus"') von unver- 

 standigen GrammatikernersonneneParadiorthose. Was 

 statt ix£xà stehen sollte, lehrt Op. 107: o-ù S' àvi, cppîaî 

 ^dllzo afiCT'.v. Vgl. Bulletin XXV p. 111 f. oder Mé- 

 langes Gréco-Rom. IV p. 391—394. 



Op. 346: 7CYÏ;j.a xax.ô; "Y^t'xwv oacov x' à-ya^ôç [j-eY 

 ov£tap. Die Formen o'ctcto; und xôaaos mit doppeltein 

 Sigma werden bei Hesiod fast durchgiingig so ge- 

 braucht, dass die erste Silbe in die Hebung des Ver- 

 ses fâllt"*^). Darum wird zu schreiben sein oaov iax 



27) Zu Th. 549 : tûvS' àXeu ÔTrirOTepriV ce èv'i (fç/tni \>up.i(; avo— 

 ■(ei, erwiihut Rzach dass Paley Ô7:7roTép-/]v yé u' ev'. tppîd'i oder ôtttto- 

 TÉp-/)v G£ •(■' èv'i çpe^'. vermuthet habe «hiatus evitandi caussa. qui 

 satis excusatur caesura trochaican. Die beiden Vorschluge von Pa- 

 ley konnten fiiglich niitStillschweigcn ubergangen werden; dagegen 

 wiinschten wir ans den Te.xteu der alteii Dichter die sinnlose Yer- 

 binduug [j-ET-}. 'ipi<j'<. beseitigt zu sehen. 



28) .\uch in der Homerischen Poésie ist dies (iesetz in der Mehr- 

 zahl der Fiille beobachtet. Uurichtiger Weise schrieb noch I. Bekkcr 

 p 355: ysA foi TtavTa y^voi!)' oaaa ^pEG'. Fî^dt [AEvoiva, 



wofiir die neueren Ausgaben das besser verbiirgte yevoito otra bie- 

 ten. Den dreifachen Fehler in e 400 [i 473): àXX' &te -xogio-m aTrî-v 

 oico^ TE YEVMVE (iQ-i^Ta;, habe ich in meiner .\usgabe der Odyssée 

 berichtigt durch die Herstellung, 



■Ù'k 0X1 tÔcitov ■j.T.r,iy icov t' È^eycovs !1o'/)(7Xi;. 



