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Bulletin de l'Académie Impériale 



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Apollod. II, 5, 11. Sereins in Vcrg. Aen. i, 484. Un- 

 ger Sinis p. 108): 



\t7XYi x r\X 'Eptfàeia xal f E<Jitep£Ïouaa (ioâictç, 



4. Hecataeus Schol. Eur. Or. 872 vol. 2 p.^224, 15 

 Dind. : 5 Sa Afyupoç a " T °S l* £V ou * ^^ " s ^PÏ 0Ç ' 

 TtalSaç Se, ô; [J-sv 'HatoSoç, èitoiVe ^vxTfixcvxa, & Se 

 ÎY« Xé-Y», o^Sè cfat. Vgl. Kirchhoff Composition der 

 Odyssée p. 62 f. 



5. Schol. Pind. Nem. 2, 16 : KuXXyjvy]? £v ôpeaai îsôv 

 xïjpwa ts'x 'Ep^v. Dcn anonym âberlieferten Vers 

 hat Schncidewin dem Hesiod zugewiesen : s. Bergk 

 Lyr. éd. ait, p. 875. 



6. Pollux 1, 231: cpuXXoxôoç ijltqv ô itaûxa itocùv, 

 ûç HcuoSo;. Vgl. Himerius Qrat. IX. 1 . Eust. II. p. 631, 

 4. Od. p. 1 555, 6. Apoli. Rhod. 4, 217. NonnusDionys. 

 2, 641. 38, 278. Nach diesen Stellen balte icb es fur 

 wahrscheinlich dass die Angabc des Pollux nicht auf 

 Hesiod Op. 421 zu heziehen ist. 



7. Zon. Lex. p. 948 f.: ai£xcv [xï] renrpa. -y&y&Qftat. 

 Vgl. Lobeck Parai, p. 159 Anm, und Ritschl Opusc, 1 

 p. 664. 838. 



Die letzte Stelle habe ich angefiihrt lediglich des- 

 halb, weil bis jetzt noch nicht ermittelt ist wàs den 

 Worten aîsxèv ^ (nach G. Hermann ai£xcv jie) Tts-n)v<x 

 YsvÉffïai zu Grande liegt. Von zweifelhaftem Werthe 

 ist auch was wir in dem von R. Hercher beraosgege- 

 benen Fragmentum Marcianum (Hermès 3 p. 385, 1 3) 

 lesen, xal xô toû 'HgcgSou TiXY)pou[j.£vov PS xaxcv aXXo 

 xeu'xet £« (« cod.) xaxôv ïj-rcaxs xeu'x^. Denn dic- 

 ser Vers scheint dem Callimachus (fr. 222) zu gehoren 

 nach Eust. II. p. 522: xc Se ici x aù-rà» àpx^ Ys'ïPve 

 ■Yvuiitxcû TCptôxa i>.£v 'HatoSw, EÎxa xal KaXXqj.âx9, toù 



StTCOVXPÇ 6)Ç C X£llx«V £X£pM XaXGV £<3 7|'îtaXl XiÛX£l. 



"Wogegen Hesiod Op. 265 f. sagt: oi aùxoï xaxà x£'j'x" 

 aVjjp âXXu xaxà xeùx« v ' "H Se xaxri ^cuXtq x« (îcuXsy- 

 aavxi xaxiaxYi. Indess hat der Verfasser des Fragmen- 

 tum Marc, falls er geint, einen Vorgànger an Tlut. 

 Mor. p. 554 A, \vo der Hexameter 



oç S' àXX< ; > xaxà xeû/st éÇ. xaxôv ï)TCaxi xeÛx£'- 

 ebenfalls dem Hesiod zugeschrieben wird. Dass die- 

 ser Vers eine bedeutende Celébritât erlangt batte, 

 lehrt ausser Lucillius Anth. Pal. 1 1 , 183, 5 (der in der 

 Fassung der "Worte mit Plutarch stimmt) auch Aelian 

 N. A. 7, 11. V. H. 8, 9 und fr. 22 (Suid. v. rcâ-vaç), wo 

 es heisst: x£Ûx MV «S sxépo xiç sô xaxôv ïjTcaxt xeuxe'- 

 Maneth. Apot. 5, 319: 



xal rco'pvaç à Kpovoç àaxï)V-cva èpya xeXcu'aaç, 

 ev Si^ûpotç aiei xe 7tpot'cjxa(i£vaç; àvaçavSôv. 

 So interpungirt Kôchly und erklart iv ScSypct; «m fo- 

 foribus fornicibus». Dann wâre an die Hausthur zu 

 denken, fiir welchc Sfàypa eine schwerlich passende 

 Bezeichnung ist: man wiirde eher icpoSupotç erwarten. 

 Aber ich zweifle ob wir iiberhaupt berechtigt sind die 

 Worte £v Sfàypoi* mit ftpcioxaiievaç zu verbinden, wic 

 wir es thun miissten, wenn es hiesse aie? x' £v 8&0- 

 potat itpoiaxaiieva; ?.vacpavScv. Zu Trpci'ax<xiiEvaç àva- 

 9avSév ist jedenfalls eine Ortsbestimmung nicht erfor- 

 derlieh, vgl. EubulusCom. 3 p. 237: igèv <j£G)pTq<javx'. 

 TCpôç xôv Yi'Xtov -piivàç ^cp^ç iiù X£p«ç xexaYixi'vaç, èv 

 X£7ixo7îTf)vctç ûq>£(7tv éaxMTaç, oïœç 'HptSavôç ây;cr? u'Saat 

 XT]Hêûs{ xopaç, pitxpoû TCpt'aaîat xepjtaxeç xtjV ^Sovy^v. 

 Die Stellung der Partikel xe aber spricht entschieden 

 dafiir ê'v St'sûpciç zu den voraufgehenden Worten à.ayr, 

 jjicva spY« x£Xo'j7a^: zu ziehen. Freilich ist es nun 

 widersinnig dass die Dirncn iv Siîûpotç ihr Handwerk 

 treiben sollen: ohnc Zweil'cl aber beruht diésér Unsinn 

 auf einem Fehler unseres iihel ziigcrichtcten Textes 

 Die ursprungliche Lesart diirfte gewesen sein à.ayr r 

 liova èp^a xEXcûaa; èv xp'.cSctç. Aehnlich werden 

 sonst die Priesterinnen der Venus vulgivuga genannt 

 xptcSt'xtSEç. Vgl. Clearchus bei Ath. VI p. 256 E: -n.c 

 -(h iy.tr (m Macédonien) x'jç'.'aç t£ xai finoùj.baç ov xpe- 

 7iov xatç o^tX^/tç Sisîssaav ciSà Xé^siv xâXov, n:Xï]V ov. 

 jj.7.'Y£U0[i.£vat xal [i.a'yeûo'jaaj, xaupoTcéXc xal xptcSmSeç 

 (so Lobeck Agi. p. 1089 statt TptoSot xtveç) aûxat npô; 

 àXiqt£tav £Y£vovxo , TvXïîpeiç Tcavxuv àTCOxaîapjjiâxMv. 

 Pliilo Illd. vol. 1 p. 5 G S : à/iXaoxcç yàp t) jxaxXàç; "rç 

 xptoSfxtç ïo^àç. vol. 2 p. 266: xyjv à^opàv of>„t'av vojit- 

 Çouaa, xpioSlxtç ac^âç, x^ 2 '- 'YVYjat'ou xaXXouç t : vo'io-J 

 jt£xaSt6)xouaa. 



In der Anthol. Pal. 14, 148 und bei Suidas v. lou- 

 Xtavôç lesen wir folgendes Orakel , das der Kaiser 

 Iuliau in der Umgegcnd der Stadt Ktesipiion empfan- 

 gen haben soll: 



rY)Y£V£MV TC0X£ ÇÙXOV ^VTIpaXC [JLÏ)Xt£Xa Zeuç 



£X^toxcv jj.axap£aatv 'Olvpw.a S&>|Jiax i'xoicj'.v. 

 P&)^aî.'G)v ^aaiXîùç 'IcuX'.avcç ïeoee8ï|ç 

 |xapvâ(i£V0s n£pc(5v itôXiaç xal Tst^sa [laxoà 

 à'Yx e l ,La X 6>v Stsiiepoî Ttupl xpaxepôï x£ atS7)pM. 

 voXeiiéaç S' oSajxaacr-: xal èôvsa 7t:oXXà xal àXXa, 

 cç ^a xal £ff7C£pid)v âvSpûv AXa^avtxcv cùSaç 

 ûajjiivatç Tcux'.vafa'.v éXwv àXa7ta^£v àpoûpaç. 



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