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Itiilletiii de l'Académie Impériale 



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plare der Nanie des Verfassers Abu'l-Hasan Aly ibn 

 Dschafar «al Shazri» finde. Ûbrigens finden sich 

 zwei Exemplare des Werkes auch in Berlin 7 ). Hr. Dr. 

 Stein Schneider hat die Gùte gehabt, fiir mich in 

 denselben einige Stellenzu vergleichen. Aus der Hand- 

 schrift des Britischen Muséums hat de Goeje in sei- 

 ner Ausgabe des Beladsory (al-Belâdsori) Varian- 

 ten rnitgetheilt ; der Verfasser unseres Werkes hat den 

 letzteren, so wie auch Ibn Churdadbeh benutzt. 



S. 40 v. Das Meer von Rmn s ) geht von Antiochien 

 bisKonstantinopel, dann wendet es sich, indem es von 

 der Seite des Westwindes anfangend hinter Bab wel- 

 Abwab von der Seite der Chasaren herauskommt und 

 endlich nach Kairowan in Afrika gelangt. — Das 

 Land vou Rum liegt westlich , es erstreckt sich von 



Antiochien bis Ssaklaba (<uko, das Slaven-Land? 8a) ) 

 und von Konstantinopel bis Tulijah °). Es ist vorzugs- 

 weise Griechisch, Slavisch und Andalusisch. Die Sla- 

 ven sind zwei Arten ((jllùj), dunkelbraune und roth- 

 braune, welche an das Meer angrânzen. Auch giebt 

 es weisse unter ihnen, bei welchen man Schônheit an- 

 trifft. Dièse leben auf dem festen Lande 10 ). iJlàJL, 



jj] ij pVj. Hierauf, S. 74, kommt die Beschreibung der 

 Stadt Ray, welche vor dem Islam ^Jj\ Asari hiess, 

 wie auch Jakut, II, S. 895 angiebt. Sie ist die Ver- 

 mittlerin zwischen Chorasan, Dschurdschan, Irak und 

 Tabaristan. Dann fulgt die vonSprenger mitgetheilte 

 Stelle, wo(S. 526) dieKaufleute und derFlussder Sla- 

 ven erwâhnt sind. 



7) S. Post- u. Beiserouten, S. 6 und Catalogue of tlie Bibliotheca 

 Sprengeriana. Giessen. 1857. jVï 2 a und 3 a ), wo als Name des Verfas- 

 sers auch «Schezry» angefiihrt wird. 



8) Das Mittellâudische. 



8°) Ich eriunere mich dièse Form auch sonst noch geschen zu 

 haben, z. B. Oéogr. d'Aboidféda, éd. Reinaud, S. f»^. Vergl. Â*lï^ 



in Meninski. Verlockend wâre <uiâ« 



, Sicilien zu lesen, oder 

 — Bei Ibn el-Wardy: 



«uiâo = l ^Aû*>, Scalabis in Spanien. 



9) D. i. Skandinavienf?). Das Meer von Tulija (TMde?) ist wohl 

 die Nordsee nebst dem Baltischen Vergl. <UJ»J in Jakut. 



10) Isstachry, éd. de Goeje, Lugd. Bat. 1870. S. 203 sagt, die 

 Chasaren seien zwei Arten, dunkelfarbige od.braune(^.^) und weisse 

 ( J»*j) unter welchen letzteren Schônheit zu finden sei. Vergl. 

 Fraehn, De Chasaris. Excerpta etc. S. 15. 



P. 76. Ray hat siebenzehn Flecken (jU~j), dar- 

 untcr Chuâr, Dunbaivend, Wimch (<ujj>) und Schelcn- 

 beh (<L;l.i"), in welchen sich Gebetskanzeln (_j^), 

 d. i. grôssere Moscheen 1 ' 2 ) befinden. 



Hierauf folgt die Sage, wie Afridun den Biwerasp 

 in der Stadt Bahriskl ( jV| ^ 13 ) d. i. Ray wieder er- 

 reichte und ihn zuBoden warf. Er kerkerte ihn dann am 

 Demawend in dem Berge des Dorfes der Schmiede (Âj^s 



•.olj.il) ein. Irmaïl (J^L^I), welcher zum Wiichter 

 des Biwerasp eingesetzt war, liess die zwei fiir ihn zu 

 schlachtenden Menschen, deren Hirn Biwerasp genoss, 

 heimlich frei. Er haute beim Dorfe Mendan ((jl j.**) auf 

 dem ôstlichen Berge ein sehr schones Schloss mitherrli- 

 chen Anlagen. Dasselbe stand bis Mehdy den Sohn des 

 Mussmighan 14 ) zwang von dem Gebirge herabzukom- 

 men und sich zu ergeben. Mehdy liess ihm in Ray 

 den Kopf abschlagen. Als Harun el-Raschid nach 

 Ray kam, besuchte er den Bau, liess ihn abtragen und 

 nach Baghdad bringen. Irmaïl liess die Befreiten sich 

 auf dem westlichen Berge von Mendan dreissig Jahre 

 hindurch ansiedeln. Als Afridun dièses hôrte, verlieh 

 er dem Irmaïl eine Krone (Jj), erhôhte ihn und 

 nannte ihn Mussmighan, indem er zu ihm Persisch 



sagtcr^^iljl aIT L L 



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, d.i. ^i*cl j.9, 



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«wie viele Familienmitglieder hast du gerettet»? Die 

 Nachkommen des Mussmighan sind bis heute in die- 

 ser Gegend wohlbekannt. 



S. 70 v. Muhammed b. Ibrahim 15 ) erzàhlt Folgen- 



.1 



**■* -, 



11) Bei Sehireddin, S. 286 : jjjl*ï 4»,U; so auch Ja- 

 kut, III, S. 315. Er neunt es eine Stadt in der Nâhe von VVinieh. 



12) In grôsseren Moscheen habe ich auf meiner Reise durch 

 Masanderan, Gilan uud Kaukasische Liinder immer solche Kanzeln 

 gesehen, in kleineren Moscheen nicht. De Goeje (Beladsory, S. 101) 



erklàrt ,aJLo durch temphtm minus. 



13) Bei Jakut, II, S. 895 ist der Name (J.jj^j) geschrieben. 

 Es soll diess eine Verànderung des ursprûnglichen Burendschir 

 (^,as j Ij ,j) sein. A'ergl. Barbier de Meynard, S. 276, 3). 



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14) Immer ^jU,,»* vocalisât; besser wohl Masmitghan; s. S eh ir- 



eddin, Vorr. S. 36.= 



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Vergl. Jeremia, XXXIX, 8: 



yù 2~\, Ober-Magier. Ueber den Massmughan Malik ben Dinar, s. 



T 



Fragmenta historicorum Arabicorum. Edd. de Goeje et de Jong. 

 Lugd. B. 1869, S.228.— Badr, Bruderssohn des Massmughan: cbenda, 

 S. 229. 



15) Ein Bericht des Muhammed b. Ibrahim ûber denselben 

 Gegenstand, aber verschieden erzàhlt findet sich bei Kaswiny, 

 éd. Wùstenfëld, T. I, S. 159; Ethé, S. 325. 



