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des Sciences de Saint -PétersbourR. 



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bereits im Pliilol. IV p. 299 mitgetheilt, und ungefàhr 



gleichzeitig hat Badham sie gemacht; das nacli ciSev 

 ausgefallene cjSe' hat Meineke nacli einer privatisa von 

 mir ihm mitgetheilten Vermuthtrag liinzugefiigt. End- 

 lich habc icli jetzt das unpassende aXhuç 8à beseitigt. 



Flor. Monac. 229 bei Meineke Stob. Flor. vol. 4 

 p. 286, 4: 6 ocÙtÔç (inimlich I1X<xtuv) Tofç naial auve- 

 £oûXsusv ouSô [[xâXXov] xa.zalt.rMv r\ fâyioov. Statt mit 

 Meineke [j.âXXov einzufiïgeu mfichte ich y) inp-v] ândern: 

 Tofç tzol'.gI cuvepoûXeuEv aïSô xaTaXiJiEiv, pvrç xpuacv. 



Diog. L. 1,91: èXe^e' te (KXeo|3ouXoç) tov tpi'Xov SeÎv 

 EÙepYSTsfv, ctccj? fj [tàXXcv tpiXoç - tov Se éy^pôv cpi'Xov 

 icotsfv <puXa'<7crsrôai yàp (besser Se Rôper) tmv jxev <pi- 

 Xmv tcv ^ôyov, tÙv Se fi'x'ipMv rrçv éTît^ouX^v. Dass statt 

 tov iJjc'Ycv zu schreiben ist tov tp^évov, habe ich dar- 

 gethan im Bulletin II p. 338 oder Mélanges Gréco- 

 Rom. II p. 270 aus drei Stellen wo der Ausspruch 

 des Kleobulus wiederkehrt (Stob. Flor. 48, 23. Floril. 

 Monac. 207. Publilius Syr. p. 289 Ribb. oder p. 126 

 Wôlffl.). Dièse drei Stellen hat Haupt im Hermès V 

 p. 322 offenbar nicht gekannt: sonst hâtte er die Vul- 

 gate tov ^ô-pv bei Diog. L. beaiistanden miissen, zu- 

 mal da der Lateinische Text den er bespricht, eben- 

 falls auf tov çtcvcv hinweist: Gleovolus dixit cavere 

 nos magis amkorum invidiam quant inimicorum in- 

 sidias debere. 



Diog. L. 1, 103 sagt von Anacliarsis : outg; tt^v 

 oc^tceXov efite TO£tç çê'pEcv porouç ' tov 7tp6JTev TqSovr);. 

 tov Seûrepov \J.H-t\q, tov toi'tov oîinSia;. Die drei Trau- 

 ben des Weinstocks sollen die verschiedenen Wirkun- 

 gen bezeichnen , welche der Genuss des Weines iibt : 

 zuniichst erzeugt er «Frohlichkeit», dann «Rauscb», 

 dann «Missbehagen». Man erwartet an letzter Stelle 

 einen stârkeren Bcgriff, und zwar môchte ich statt 

 AHAIAE das palâographisch nicht allzu unâhnliche 

 MANIAE substituiren. Nicht vollkommen bestàtigt, 

 aber doch cmpfohlen wird dièse Vermutlumg durch 

 Stob. Flor. 18 ; 26: Avâxapui; e<piQ « xiovapivou xpaT-rjpoç 

 écpeffTtou» tov (xb 7i:p»Tov ûyisfaç 7îivs<7^at, tov 8è Seu- 



TEpOV TqSoVTJÇ, TOV Se TplTCV {i|3p£6)Ç, TOV 8È TEXEUTCtlCV 



[tavt'aç (vgl. Anccd. Oxon. vol. 4 p. 254, G). Apn- 

 leius vol. 2 p. 94 f. Hild. : sapientis viri super mensam 

 célèbre dicliim est. prima, inquit, craterra ad sitim per- 

 iinet, seconda ad hilaritatern, tertio ad volwptatem, 

 quarto ad insaniam. Ebon so erscheint in einer lan- 

 gerai Aufzâhlung der Wirkungen des Wcinr-; nls letz- 



tes Stadium die Raserei bei Eubulus Corn. 3 p. 248 f.: 



Tp£Îç yàp pcvoxtq xparfjpaç E'-yxspawijO} toÎç eu <ppovoûar 

 tcv |j.èv u-yteta; eva, cv rcpÛTOv éxmveuffi, tov Se SsuTEpov 



SpUTOÇ 1]80V^; TE, TOV TplTCV 8' UTtVOU, OV êxi«6vT6Ç ol 



aoepei xsxXyuis'voc otxaSs paSctoutr - c 8à téxopTOÇ cÙxe'ti 

 ^inerepôç ia-z, a/X u'ppeoç- c 8e to'[xt:toç ^o%, éV-toç Se 

 x«|£<dv, é'^80^0; 8' yruTCtwv, 8' oySooç xXTf]TY]po5, 8' 

 èvaToç xolr\ç, 8e'xaToç 8è jj.avt'aç. Andere werden viel- 

 leicht geneigt sein an der Stelle des Diog. L. statt 

 <n]8iaç zu setzen u^psoç nach Pythagoras in Orelli 

 Opusc. sent, vol. 1 p. 34 oder Epicteti fr. 115: pé- 

 Tpuaç Tpsfç iq a.^.Tztloç 9U£t (çe'pei al.), tov yiv rpcoTov 

 ï|8cvï)ç, tov Se 8£ÙT£pov {tfôifiç, tov Se tçitov upp£u; 55 ). 

 Mir scheint jj-aveaç passender, untl ich mochte daber 

 glauben dass ôppeoç herriibre von einem Corrector, 

 der das von Diog. L. bereits vorgefundene àiqStaç 

 zwar mit Recht beanstandete, aber in willkurlicher 

 Weise anderte. 



Corp. Inscr. 8985 vol. 4 p. 410 wird die Inschrift 

 eines im Muséum zu Palermo betindlichen Gewichtes 

 mitgetheilt. Kirchhoff liest: xaXôv Epyov [-r\] Scxeoo-uvt]. 

 Die einen fast vollstandigen Kieis bildenden Buchsta- 

 ben scheinen vielmehr einen Paroemiacus zu enthal- 

 ten, A'.xeoo-ûvt) xœXôv Ep^ov. So las Franz Corp. Inscr. 

 5571 vol. 3 p. 608. Dass dieselbe Inschrift an zwei 

 verschiedenen Stellen des C. I. Aufnahme fand, beruht 

 ohne Zweifel auf einem Irrthum ; die Inschrift fur 

 christlich zu halten liegt, so viel ich sehe, kein Grund 

 vor. Die Schreibung StxEoo-ûvT] statt Scxocioo-ûvï] erin- 

 nert mich an die im Compte-rendu de la Commission 

 Impériale archéologique pour Faiméc 1868 (St.-Péters- 

 bourg 1869) p. 119 veroffentlichte Inschrift 

 IAAPIC0NIAAPICJNOC 

 X6PIN 

 wo L. Stephani X€PIN in x[ a 'Jp tv ânderte mit der Be- 

 merkung, vor x^ptv sei pvipiç oder ji.vstaç zu suppli- 

 ren. Der Nothwendigkcit ein Wort zu suppliren, das 

 weder auf dem Stein gestanden hat noch ausgelassen 

 werden durfte, entgehen wir durch Beibehaltung des 



55) Dieselbe SU'lle kebrt wieder bei Iobauues Georgides in 

 Boissonades Anecd. vol 1 p. 41 und in den angeblichen Honieri- 

 sebrn Fragmenten des Arabers Scharastani, Religionsparfhoien und 

 Philnsopben-Scbuleu. Qbers. von Th. Ilaarbrûcker, II p. 142 - 145. 

 Vgl R. Kohler lîbein. Mus. N F. XVI p. 152 f. Aehnlich die^ von 

 Westermann heransgegebene Vita Aesopi p.33, 23: Aiovucoç to oi- 

 vtxôv Tto>a rpeîç xpiseu tù àvSpÛTtu Sri Tiôfia* ? »cotijsao3oi eiice, 



TT,V |i,èv TtpiùTT,'» 'r,SOVf)i; f 7 V5t'., TT,V ôt ÔEUTî'pav CtcppoOJVTJÇ, T1)V fit 

 TpÎTTJV ijppCUÇ. 



