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dos Sciences de Saint -Péfersfooiirg. 



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(jL,il 45 ), die Veste Simsàri djjL*»-. 46 ), daim Be- 

 lendscher, Semender, Haran (0 [>>?)) Sclieki. Er ero- 

 berte aile Lande im Besitze der Griechen. Er bevolkerte 

 die Stadt Beb'û und befestigte sie; ferner baute er die 

 Stadt Neschewi (Nachitschewan), d. i. die Hauptstadt 

 der Provinz Basfurradschan; danu die Veste Waiss 

 { { joj_j z;-»» 47 ) und verscbiedene Burgen in dem Lande 

 Sisadschan, z. B. die Veste el-Kilab (^l£Jl 48 ), Schah- 

 pus? (^-yjnU * 9 ) und liess sie von den tapferen und bra- 

 venSiadschanern 50 )bewohnen. ErerbautedieMauer 

 zwischen sicb und den Cbasaren aus Steinen und Blei. 

 Ihre Breite betrug dreihundert Ellen (d>>); er fiihrte 

 sie bis zu den Gipfeln der Berge hinauf und danu in 

 das Meer. Er brachte eiserne Thore an ihr an, so 

 dass nur bundert Mann sie bewacbten, wàhrend man 

 dazu fruher 50,000 Mann niithig hatte. 



Es folgt nun die Erzâhlung, wie Anuschirwan nach 

 der Beendigung seiner Bauten sich einen goldenen 

 Thron aufstellen lâsst und Gott dankt ; und wie ibm 

 dann ein Meerungeheuer erschien, was man in Kas- 

 winy 51 ) nacblesen kaun, wo sich fast dieselben Worte 

 befinden, wie in unserem Schriftsteller. 



Anuscherwan, fâhrt er fort, baute aucb die Stadt 

 Scherwan. Was aber Belendscher anlange, so liège sie 

 inmitten des Chasaren-Landes und sei von Belen- 

 dscher dem Sohne Japhet's erbaut worden. 



«Als Anuscherwan die Meer-Erscheinung abge- 

 than hatte, fragte er liber dièses Meer aus. Man sagte 

 ihm:» o Konig! dièses Meer heisst Ginlbil (J*j^J M ); 

 es hat dreihundert Farsangen ira Umfang (in Lange 



45) Nach Beladsory richtiger: el-Dscherdeman. 



' i '. " 



46) Ohne Zweifel inBeladsory richtiger: ^jJLi».*. Samschulda, 



d. i. Schamschoïlde oder Samschwûdé ; s. die Anm. g) angefiihrten 

 Schriften. 



47) d. i. Variatsdsor, s. Anm. h); Baitzor, s. Vivien de St. -Mar- 

 tin, Tableau du Caucase, S. 33, 2). 



48) Beladsory, S. 195. 



49) Ebenda ^J ,*0L, Sahiunesï; Jakut, I, S.222: él-Schahpusch. 



50) In der Handschrift etwa <ts«x*Li,?; nach Beladsory: 



ÂasIwL— Siasidschijeh , ohne Zweifel das Richtige, d. i. Leute aus 



Sisadschan. Vergl. Masudy, II, S. 75: Âs?L.uJJ ?. 



51) S. Ethé.S. 264. 



52) Unter den vielen Benennungen des Kaspischen Meeres habe 

 ich die hier angegebene nicht gefunden, wenn anders die Lesart 

 richtig ist. Auch ist mir nicht eriuuerlich, eine âhnliche Erzâhlung 

 wie die obige sonstwo gelesen zu haben. DerStrudel wird aber auch 

 von Anderen erwahnt; s. Ausz. (9) XI — (Ssa'id). 



und Breite). Zwischen uns und Baidha el-Chasar* 3 ) ist 

 eine Reise von vier Monaten dem Ufer entlang. Von 

 Baidha bis zu dem Damin, welchen Isfendiar 3 *) mit 

 Eisen befestigt hat, ist eine Reise von zweiMonaten». 

 Da erwiederte Anuscherwan: «man rauss ilin durcbaus 

 erforschen». Man antwortete: «es giebt dahin keinen 

 gangbaren Weg. Da giebt es eine Stelle, welche man 

 «Lowen-Maul» (^*i ù^* 3 ) nenut, an derselben ist ein 

 "Wasserschlund (oder Strudel — ^s»»""), in den man 

 sich nicht wagen mag und den man nicht bcfahren kann ; 

 nie rettet sich ein Schiff aus demselben». Er sprach : 

 «nichtsdestoweniger muss man dahin fahren, dem 

 Schlund sich nahcrn und den Wall besehen». Da spra- 

 chen sie: «o Konig! fiirchte Gott fiir dich selbst und 

 fur die, welche mit dir sind». Er aber ging nicht dar- 

 auf ein und sagte: «der, welcher mich von der aus 

 dem Meere gegen uns aufgestiegenen Erscheinung er- 

 rettet hat, ist mâchtig genug, dass er mich auch aus 

 seinem Wasserschlund errette». Es wurden nun Schiffe 

 fur ihn in Bereitschaft gesetzt und eine Anzahl hei- 

 liger und frommer Manner fuhr mit ihm aus. Sie 

 trieben mehrere Tage auf dem Meere umher, bis sie 

 an den Wasserschlund kamen. Sie geriethen da in Be- 

 stiirzung; sie sahen kein Anzeichen, welches sie als 

 Richtungsort fiir sich hatten annehmen , keinen Berg, 

 den sie als Leitung fur ihren Riickweg hatten ansetzen 

 kônnen; sie wandten sich an den Konig mit Vorwiir- 

 fen. Da sprach Anuscherwan: «seid reiner Gesinnungen 



53) In deu Handschriften è^J*! d-«»^, gleich darauf aber 

 j_^iJ fLà-o, Baidha der Chasaren, was das richtige ist. Jakut unter 



c Lo*j nennt es eine Stadt im Lande der Chasaren hinter Bab el- 

 Abwab (Derbend); vergl. Fraehn, Quinque centuriae, etc. S. 41, 

 wo er nachweist, dass es dem alten Enderi am rechten Ufer des 

 FI. Koisu entspreche; es hiess eigentlich cLs^J) iL.Die angege- 

 bene Entfernuug bleibt mir aber râtbselhaft. 



54) Vergl. uber Isf endiar, D'Ohsson, S. 24 u. Derbendnameh, S. 

 477.486. Anm. 29. Vus Derbendnameh des Mirsa Kerim (s. Reisebe- 

 richt. 1861, S 499) erzàhlt S. 15 von diesem Isf endiar b. Guschtasp 

 b. Suhrab, dass er im Kaukasus noch vor Anuschirwan eine Stadt 

 Alghun (i"i*«-H) gegrûudet und mit einem eisemen Thore versehen 



habe. Das Thor habe Thor von AUan (O^'oj'^J- 5 ) g eheissen - 

 Noch Einigen liess vor Kobad, Jesdedschird b. Isfendiar den 

 Wall Alexander's ausbessern; s. Mirsa Kerim, S. 9. Nach Masu- 

 dy, II, S. 43 soll Isfendiar das Schloss der Allanen erbaut haben. 



54 a )S.Ssahah: j^ill <Us .Jiiij J} J-> ,jjJl d-ll jjPjP 

 «Durdur bedeutet das Wasser, welches im Kreis herumgeht und in 

 welchem man unterzugehen fûrchtet». Vergl. Oeograph. Caucas. S. 

 55; Isstachry, éd. de Goeje, S. 213. u. A. 



