539 



Bulletin de l'Académie Impériale 



54© 



Fiille von Belegen auch nur einige hervorzuheben, 

 welclic dem hier gegebenen Falle im Wesentlichen 

 gleich sind. 



Doch mâche ich zunaehst auf die vollstandig ent- 

 sprechende Stelle bei Paus. X, 27, 1. aufmerksam: 

 Nexpol Se', ô jjiv 'yupô? Uffkiç ôvojj.a ètil xèv vcôxôv e'oxtv 

 spptjj.ji.evoc, utco Se tov n-rjXcv 'Hioveûç xe xefxat xal v ASju]- 

 xoç IvâeSuxèxeç; èxc xoù; 'ïôpaxa;;• xal aùxôv Asa/ew^'Hib- 

 vs'a ùitô Neo-rcxoXe'jnou, xôv Se ùnô «ÏHXoxxiqxoi) cpYjo-lv àrco- 

 ïavefv xôv A8jj.ï]xov. àXXoi Sa Àvuxepw xoùxov, ùrcèp jxev 

 xô Xouxïjpiov Aeôxptxôç e'axcv o nouXuSàjiiavxoç xe'ïveôç 

 Û7co 'OSuaaeo)!;, ùrcep 8è Hibve'a xe xal "ÂSjjltqtov Kopci- 

 j3oç o MicySovoç. Hier bezeichnen die Nameu des Eio- 

 neus und des Admetos dà, wo sie zum ersteu Mal ge- 

 nannt sind, die von Polygnot verfertigten Bilder beider 

 Heroen, und wenn Pausanias unmittelbar darauf den 

 Nanien 'Hibve'a wieder ohne Artikel lasst, so kann man 

 dies dadurch entschuldigen, dass sich der Name da 

 nicht nur auf die genanute bildliche Darstellung, son- 

 dern auch auf den Héros iiberhaupt bezieht. Die In- 

 consequenz des Periegeten jedoch zeigt sich schon hier, 

 iudem er mit 'Hibve'a die Wofte xèv Se — xov v A8j».y]- 

 xov verbindet, ganz wie er an der Stelle, ura die es 

 sich fiir uns zunaehst handelt, mit xèv "Epuxa den 

 ohne Artikel gelasseuen Namen 2dxupoç in einen Satz 

 vereint. Aber in dem folgenden Satz der hier hervor- 

 gehobenen Stelle bezeichnen die Worte Ù7uèp Sa 'Hib- 

 ve'a xe xal 'ASjjlyjxov nur dieselben schon ein Mal ge- 

 nannten Gemâlde des Polygnot, welche dièse Heroen 

 darstellten, und doch lasst Pausanias beide Namen 

 ganz eben so ohne Artikel, wie er an der Stelle, die 

 uns zunaehst beschâftigt, die schon vorher genanute 

 Satyr-Statue des Praxiteles mit dem Namen 2àxupoç 

 ohne Artikel bezeichnet. 



Eben so vollstandig eutspricht unserer Stelle das, 

 \vas wir bei Paus. X, 9, 5. lesen: 'EçeÇïjç Se Teyeaxùv 

 dva"iT)jj.axa dizb AaxeSaiji.ovu.>v AtoXXov iaxl xal Ni'xyj 

 xal ai îmyûçi.01 xôv irçpôov, KaXXcoxô xe r\ Auxâovo; 

 xal 'Apxàç 6 é-rccôvujjioç xfjç ytJ; xal ol xoù ApxâSoç 

 TCaîSeç "EXaxoç xal 'Atpei'Saç xal 'AÇàv, èizl Sa aùxofç 

 Tpi'cpuXoç - xou'x» Se iqv oùx 'Epaxô xô Tpt<pùX« jvrynrjp, 

 àXXà AaoSàjista TQ'Ajxu'xXa xoù év AaxeSai'jiicvi £5ao-tXeù- 

 aavxoç- àvàxetxai Se xal "Epao-oç TptçùXou n:afç. 01 Se 

 sïpYao-jjLEVOt xà aYâXjj.axa nauaavt'aç e'cxlv 'ATCoXXovtâ- 

 xtjç, ouxoç jj-sv xo'v xe 'ATCÔXXwva xal KaXXtaxô, xtjv Se 

 NtX7]v xal xoù 'ApxâSoç xy^v eixèva o 2cxuôvioç Aat'Sa- 



Xoç - 'AvxtçâvYjç 8e 'Ap-yefoç xal 2ajiôXaç; 'Apxàç, oùxo; 

 jj.èv xèv TptcpuXov xal 'AÇâva, "EXaxov Se xal AQeiSavxà 

 xe xal "Epaaov o Ap^eio;. Ich iibergehe die ubrigen 

 hier vorliegenden Inconsequenzen im Gebrauch des 

 Artikels und halte mich nur an die Reihe der zwei 

 Mal genannteu Statuen. Da fâllt es zunaehst auf, dass 

 Pausanias zwar vor Apollon da, wo er ihn zum zwei- 

 ten Mal nennt, den Artikel gesetzt hat, nicht aber vor 

 Kallisto. Zwar stehen hier beide Gottheiten in dem 

 Verhâltniss eines Paars zu einander und in diesem 

 Falle pflegten die Alten auch sonst den Artikel nur ein 

 Mal, vor dem ersten Namen, zu setzen; jedoch thaten 

 sie dies nur sehr selten, wenn die Namen von ver- 

 schiedenem Geschlecht sind, und dass Pausanias 

 dies hier nicht beriicksichtigt hat, fâllt um so mehr 

 auf, weil er bei dem folgenden Paar sowohl vor Nike 

 als auch vor Arkas den Artikel hinzugefiigt hat. Genau 

 auf einer Linie aber mit der vom Satyr des Praxiteles 

 handelnden Stelle und im entschiedensten Widerspruch 

 mit dem von Pausanias selbst an dem eben hier in 

 Rede stehendem Ort bei allen ubrigen Paaren beob- 

 achteten Gesetz steht es, dass er auch vor dem Namen 

 des Elatos da, wo er ihn zum zweiten Maie nenut, 

 den Artikel weggelassen hat. Denn mit diesem Namen 

 beginnt eine neue Statuen -Reihe, welche von Anti- 

 phanes gefertigt war und von der vorhergehenden, 

 welche Samolas zum Verfertiger batte, durch die Par- 

 tikel Se' scharf gesondert ist. 



Von etwas anderer, jedoch nicht weniger bezeich- 

 nender Art sind die Worte des Pausanias VIII, 25, 

 2. é| 'AXoùvxoç 3è eVt, QaX'.àSa; xe xal êid Aiq'jujxpoç 

 lepôv xâxetdiv 'EXeuaivia;. xô Se kpôv xeûxo eaxt jxèv 

 0eXn;ouoû)v é*v opotç* àyâXj».axa Se èv aùxol , itoSôv 

 eitxà oùx oItcoSs'ov exaorov, A^^xçés laxi xal r\ Tîar? 

 xal o Atôvuaoç, xà Tcâvxa ôjj.ot'w? Xftou. Hier ist 

 freilich die Statue der Demetcr nur ein Mal genannt; 

 allein dièse Statue gilt doch eben der ganz besonderen 

 und 'unmittelbar vorher bereits genannten Ayjjjltqxtjp 

 'EXeuffivt'a und trotzdem ist ihr Name auch an der zwei- 

 ten Stelle ohne Artikel gelassen, wahrend er demNamen 

 des vorher noch gar nicht genannten Dionysos vorge- 

 setzt ist, 



Sehr ahnlich verhalt es sich bei Paus. VIII, 37, 

 2. icpô Se xoù vaoû AT)(J.Y]xpt xe' èaxi j3ojj.Ô? xal exepoç 

 AeffTcotvio, jiex' aùxôv Se ji-eyolXT]; Mïixpo'ç. 0eôv Se aùxà 

 xà à^àXiiaxa, Ae'aTroiva xal y\ Aï|[j.Y)XY)p xe xal ô ïpo- 



