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Bulletin de r/tcadémie Impériale 



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âwarton, ui ta jii Ru âiiiista, luid jaxiiiiimarû zaxta: «Lîjàs dii 

 uarz5unan, ma ziirdai iiwziirst, iiz la no^iidiir rauaxton amii 

 jii maxadag Ru aniiston, uad zaxton maxinuinarii: «Àzdiir 

 dii uarz5iinaD, mii xurii éiisiil». Nojii îa rauaxton amii jiim 

 iii Ru âwiirton uiid jii ui çiifmii iiiizziiwiitlàsla iimii jiixinii- 

 miirii qudiiRodta: «Ku nii biizzai, uiid ta dii aftii aiibarsiiniin». 

 Az ta jâ çiifâi siston iimii jii niissiirfton iimii jii rauaxton 

 âma ta ja miixiidiig Ru aniiston, uiid niiixinijmiirii zaxtoo: 

 Ui dii ziirdii ma qudilRiiniid, uiii bon, iimii tiirsgii diir ma Riin, 



Arak, und als icli eintrat, und als ich ihm den Arak 

 darreichte, er aber ihii austrank, da sagte er in sei- 

 neni Herzen: «So sehr werde ich dich lieben, Auser- 

 wiihlte meines Herzcns»; ich aber goss nochmals ein 

 und als ich selbst getrunken hatte, da sagte ich in 

 meinem Herzen: «Auch ich werde dich lieben, meine 

 kleine Sonne». Wiederum goss ich ein, und als ich 

 ihm den Arak darreichte, warf er das Glas in den 

 Koth und dachte in seinem Herzen: «Wenn du nichts 

 taugst, so werde ich dich also fortwerfen». Ich aber 

 nahm das Glas ans dem Koth und wischte es rein 

 und goss ein, und als ich es selbst ausleerte, sagte 

 ich in meinem Herzen: «Solches denke dein Herz 

 nicht, niein Tag, und fiirchte durchaus nicht, ich 



1) um fiiciiiciiun. Auf meine Anfrage uber die Be- 

 deutung des Eléments ciii in den mit iirciii, fiiciii, baciii, 

 raciii zusammengesetzten Zeitwortern benachrichtigt 

 mich Tsorajew, dass damit eine in der Vollendung 

 begriffenp, aber irgendwie verhinderte und unvollen- 

 dete Handlung ausgedriickt werde, z. B. xur fiiciiinii- 

 guld, falii jii ualarwon K'urdaliigon iliuriimta, die Sonne 

 ging beinahe unter, allein der himmlische Kurdalagon 

 hielt sie auf; mii ju fiisii miiii biriit; fiiciiixorta, fiilii jii iiz 

 baiston, eins meincr Schaafe frass mir fast derWolf, allein 

 ich nahm es ihm ab; jiixi najinniii fiiciiicudi, fàlii jii iiz nii 

 buaxton, er ging beinahe baden, allein ich liess ihn 

 nicht; nii xiijarmii iirbaciiiciidi, fiilii jii fiistiimii azdaxtoi, er 

 trat fast in unser Haus, allein er kehrte um. Ans 

 dem Abchasischen ist uns eine besondere Verbalform 

 des Prâteritum interruptum durch Baron Uslar be- 

 kannt geworden. S. meinen Bericht S. 7, 16, 18. 



2) liijjbû bezeichnet nach Tsorajew sowohl ein 

 Kind und einen Knaben , als auch einen Jiingling, 

 iiberhaupt jeden unverheirateten Menschen. 



3) Dièse Redeweise wird bisweilen scherzweise ge- 



biizgii diir Riin5iiniin iimii dii uarzgii diir Riin^iiniin, nii mii 

 ajjbarjiinii. l i fiistii jii diis Ruxii xiirdmii Ru sRodta, uiid zaxta 

 jiixiniimiirii: «Uiidii diim diis bnnii fàstii Ruriinmii ârciiujii- 

 niin». Niir iiz jii us, ui mii moi». Aldar zaxta, jii ôiizj'i ôiirdtii 

 fiistii. «Afiig iiciig diisnii Ru u». Diis bonii fiistii liipbù jii 

 6iin5xiisjiitimii ^) iirciidi, raRurtâ éiizjii, artii bonii iimii iirtii 

 iixsiiwii minasfiiRodtoi, sii udii cas fiindiid ujâs; stai jii âxastoi, 

 sii xiijarii diir dunei dissag minasfiiRodloi. Gard siin udi, 

 xorz siin udi. Udon iirciidmii xorziii fiiciiruî, argaumii qu.s5iitii! 



werde dir sowohl frommen als auch dich lieben, wirf 

 mich nicht von dir». Darauf als er seine zehn Finger 

 emporhob, sagte er in seinem Herzen: ««Also werde 

 ich nacli zehn Tagen kommen um dich zu freien»». 

 Jetzt bin ich sein Weib, er mein Mann». Der Hiiupt- 

 ling sagte nach diesen Worten seiner Tochter: «Wahr- 

 lich, er ist ein kluger Mensch». Nach zelin Tagen kam 

 der Jiingling mit seinen Brautbolern, warb um das 

 Miidchen, drei Tage und drei Nilchte schmauste man 

 so viel es ihre Seele beliebte, darauf fiihrte man sie 

 fort und auch in seinem Hanse schmauste man zum 

 Staunen der Welt. Es war bei ihnen Leben , es war 

 bei ihnen Gutes. Bis zu ihrem Kommen lebet gut, 

 Hôrer des Mârchens! 



braucht und nicht iibelgenoramen, wie Tsorajew be- 

 merkt. 



4) Riir5iin bedeutet ursprilnglich ein Hirsebrot, im 

 weiteren Sinne aber jegliche Speise, die auf den Tisch 

 kommt: fen ma max ciixjiin Riirjiin diir, versuche doch 

 unser Salz und Brot. 



5) xiibizjiin, ein grosser runder mit frischem Kiise 

 angemachter und auf Butter gebratner Kucheu. 



6) Nach Tsorajew's Bemerkung begiebt sich auch 

 jetzt noch in den Gebirgsdôrfern, wo der Islam we- 

 niger umgestaltet bat, ein Frauenzimmer, das einen 

 bekannten Gast bewirthen will , mit einer Flasche 

 Branntwein ins Gastgemach. 



7) xabar bedeutet Nacbricht, Nouigkeit: cii xabartii 

 is smaxmii, was fiir Neuigkeiten habt ihr? cii xabar qusii 

 K'iisiigiii, was fiir Nachrichten hiirt man aus der Ka- 

 barda? Steht aber vor oder nach xabar die Négation 

 nii, so heisst nii xabar nicht schrecklich, nicht furcht- 

 bar, gleichgiiltig: niiu xabar, es ist nicht schrecklich; 

 iimiiliin xabardiir niiu, es ist nicht schrecklich zu sterben. 



8) Auf meine Anfrage, ob die Forra udis ihre Rich- 



