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Bulletin de ry&cadéinie Impériale 



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auch in der Tliat als Fein. in der Bedeutung von 

 lucta, pugna iind bellum vorkommt. In den altrussi- 

 schen Clironilcen war ôpanh liaufige Bfezeichnung des 

 Kampfes und Krieges, wiihrend es im Neuruss. vor- 

 zugsweise das Sclimalien und Schinipfen bedeutet. Das 

 bôhra. bran (=Wehr, Watfe, Rustuug; vgl. bran-ba 

 ^::^ Vertlieidigung mit russ. ôopi.ôa = Kampf ) stimmt 

 zum poln. broi'i (-^die Waffe, das Gewehr) iind liftngt 

 offenbar auch mit dem weiblichen brona (poln.), ôo- 

 poHâ (russ.) und brâny (plur. im Bôhni.) zusammen, 

 das ein bei den Slawen verhàltiiissmassig junges Acker- 

 werkzeug, die Egge, bezeichuet. Wie in ôoponâ (vgl. 

 oôopÔHa, 6ôopoHb = Abwehr, Vertlieidigung) nacli rus- 

 sischem Gebrauch die anlautende Doppelcousonanz 

 durcli Einschiebung eines Vocals gespalten wurde, so 

 gescliah es auch mit dem Verbum 6paii-HTn, russ. 60- 

 poH-HTii, bôhm. hrân-iti, poln. bron-ic, zbron-ic etc., 

 in welchen je nach den verschiedenen Mundarten bald 

 die Bedeutung des Scheltens und Keifens, bald die 

 des Verwehrens und Kàmpfens hervortritt. Ein die- 

 sem slawischeu Verbum entsprechendes litauisches, 

 lettisches oder pri^isisches scheint abhanden gekom- 

 men zu sein ; dagegen stossen wir in diesen Sprachen 

 auf ein andres, das hochlit. bâr-ti (== schelten , s. 

 Schleicher, Hdb. 2, 260 und vergl. Nesselm. WB. p. 

 322), refl. bâr-tis (--= sich zanken), lett. bâr-t {^-=- 

 schelten, keifen) lautet. Diesem aber entspricht wie- 

 der eiu altb., jedoch nur im kriegerischen Sinne ge- 

 brauchtes opa-ni (Praes. ôop-i-r.) u. ôop-uTu (=:puguare, 

 nebst ôopb, f. ôopb-ôa(=^ der Kampf; wind. borba, russ. 

 ôopbôd, serb. oûpôa; vgl. das oben erwahnte hohm. 

 branba), ôopbub ( =-^ der Kam])feri. Ein entsprechendes 

 polnisches borz-yc fehlt. Auch das Bohmische kennt 

 keine ahnliche Formen. Das Serbische bewahrt noch 

 das refl. ôùpii-rii ce. Dagegen ist den beiden, einander 

 so nahe stehenden Mundarten des Bohmischen und 

 Polnischen ein Substantivum und Verbum eigen, das 

 den siidostlichen Mundarten des Slawischeu fehlt: 

 bohm. zbroj, f. (=rRiistung, die Waffe), zbrojiti {-^ 

 waffnen, riisten), poln. zbroja ( — die Rilstung, woraus 

 wohl das altrussische :)ôpyH)=^Rustung, bes. Reiter- 

 riistung), zbroic (= riisten, bewaft'uen, etwas veriiben, 

 Bôses stiften), rozbrojic (--entvvaffnen). Anstatt zbroj 

 und zbroja kommt im Kirchen.^lawischen und Altrus- 

 sischen eine dem Poluischeu fehiende Benennung vor, 

 deren slawischer Ursprung bis jetzt, wie wn sogleich 



sehen wcrden, ohne hinreichenden Grund vou Manchen 

 behauptet wird. 



Das altslawische Kriegswesen oder die sog. Kriegs- 

 alterth limer sind bis jetzt wissenschaftlich noch gar 

 nicht bearbeitet. Ohne eine gêna ne Kenntniss dersel- 

 ben entgeht uns auch die richtige Eiusicht in die 

 active und passive Rolle, wekhe die Slawen vor und 

 kurz nach ilirer Bekehrung zum Christenthum gespielt 

 haben. Natûrlich miissen zunâchst aile sich auf Krieg 

 und Kampf beziehenden altslawischen Ausdrucke ei- 

 ner eingehenden Analyse unterworfen uud mit cultur- 

 historischem Sinn betrachtet werden. Dabei wird sich 

 unfehlbar herausstellen, dass manche derselben, die 

 man bis jetzt, wie z. B. MCHb, uitutts (russ. in.m'h ^= 

 Schild, wovon .3aui,iiTnTb =^ schiitzen, vertheidigen), fiir 

 echt slawisch ansah, andern Vôlkern entlehnt sind, 

 die wiederum auch von Andern, wie z. B. die Altger- 

 manen namentlich von den Celten, belehrt wurden. 

 Zu diesen Lehnwortern gehôrt auch das weibl. Subst. 

 kirchen.sl. ôptura (= icipal, lorica), altruss. 6poHa nebst 

 lett. bruwas^Panzer, welche auch Miklosich mitRecht 

 als aus dem Germanischen entlehnt erklârt und wahi'- 

 scheiulich in einer fruheren Zeit als das bohm. F. brn 

 (::=;Panzer, Harnisch). Das got. F. brun-jô (althochd. 

 pruniâ, mittelhd. brfinne, ags. byrne und beorne, ait- 

 nord, brynja) wurde bereits von Ulfila zur Wiedergabe 

 von ^6)'paç im Sinne von Panzer gebraucht und wird 

 von Grimm (WB. 2, 435, 324) aus brinn-an (vgl. die 

 oben angefuhrten Formen brunn-un und brunn-ans) 

 ohne Bedenken durch «leuchtende, brennendeRustung» 

 erklart. Vgl. micare- glanzen, schimmern vomBlitze, 

 den Augen; gladii micant nebst dem davon gcbildeten 

 dimicare'"*). Brun (=-- dunkelfarbig) war im Mittelalter 

 auch eine Bezeichnung des Schwertes. Im Beowulf 

 steht bryne-leôma fiir Flammenglanz oder leuchtende 

 Flamme und bryne-vylm, pi. fur Flammenwogen, wo- 

 gende Flamme. Diesc und andre Formen scheinen sehr 

 zu Gunsten der Grimm'schen Erklârung des gotischen 

 brunju zu sprechen und doch diirfte dieselbe so lange 

 fiir noch nicht ganz sicher angesehen werden, bis man 

 nachgewiesen haben wird, dass die Celten keinen ithn- 

 lichen Ausdruck hatten. Die Germanen haben ohne 

 Zweifel mehr als einen Waffennamen von Nachbar- 

 volkern entlehnt und vermittelst der Volksetymologie 



R) Micare und dimicare werden in der Kuhu'scheu Zeitschrift 

 (14. 4.'S3)von einander geschieden. 



