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des Sciences de Saiiit«Péter.sbourj;. 



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losclicn beide Piirpursaulen). Diigogcii lieisst es bei 

 Gelcgeuheit der Soniieiitiiisteniiss vom 14. Mai 1230 

 in den Chroniken: ii 6i,icTfc cojimie jrfecHAeiub, ii ABiimacn 

 oSano-ibi ero CTo.inoBo HepB.icuii, .'je.ieiiii, ciimi. 



Aus der grossriissischen Volkssprache fûhrt zwar 

 Dalil in seiuem To.iKoiibiii c.ioBapb iiiiiiiaro Ik'.iiih^j- 

 pycKaro asbn^a einc niclit unbctrachtliclie von ôarpb 

 gebildete Anzalil von Formen an, jedoch chue ndhcre 

 Bezeiclinung ilirer Ileiniatli, ilires liâutigcn oder niiii- 

 der liaufigen (rebrauchs. Gcwiss ist, dass uiclit aile 

 von ihni gcsaninielten Ausdriicke allgemein bekannt 

 sind. Am gelautigstcn ist das Adject. ôarpÔBbiii zur 

 Bezeichnung der liellrothen oder hochrothen Farbe, 

 das anch fiir die von Schltigen lierriihreuden blauen 

 und braunen Flecke(ôarpoBbiîi nflTiia^ôarpÔBiuia etc.; 

 vgl. ôarpÔBiTb) vom Volke gebraucht wird. Im Serbi- 

 schen ist dièse Wortsippe entweder nie volksthuinlich 

 gewesen oder niclit gebliebcn. Wuk Stepliaiiowitsch 

 f'iihrt in s. Worterbuch unter bagra nnr ein Beispiel 

 aus der serbischen Wojewodina an: oh je TBOJe 6arpe 

 (= deines Gelichters, tuae farinae). 



Uugeachtct dassdarpb eine verhixltnissniassig reiche 

 Nachkoninicnsciiaft gehabt bat, stclit es docb iui Sla- 

 wischen ganz vereinsamt da, so dass man es ebcnso 

 wie nop<i>npa im Kirchensl. und purpura im Lat. fur ein 

 Lehnwort crklaren muss, bcsonders da aucb die diirch 

 Nichts untcrschiedene adjectivische und substantivi- 

 sche Endung boclist auffallend ist. Bagr-u (mit dem als 

 Endung hinzugefiigten altbulgar. Halbvocal T), der mit 

 dem stummen russischen-bnur graphisch identisch ist), 

 erinnert offenbar an das got. fagrs, das indessen von 

 Ulfila nur in derabstractenBcdeutung zur Wiedergabe 

 von su^sTo; gebraucht wird. Nach Analogie des got. 

 bait-r-s (= bitter ; vgl. Kuhn's Zeitschr. V, 54), hlut-r-s 

 (^lauter) erweist sich fag-r-s, nach Abzug des alten 

 Nominativzeichens s, als eine rein adjectivische Bil- 

 dung auf -r. Die urspriingliche Bedeutung des ger- 

 manischen Worfstamms fag muss aber glanzen ge- 

 wesen sein, und dièse dringt auch noch im Altnordi- 

 schen durch. Dasselbe bietet ein Verbum fâga ( = 

 gliinzend machen, piitzen; verehren, anbeten), fer- 

 ner fàgan ( = Verehrung, Cultus), fagna (= sich freuen; 

 vergl. hinsichtlich des tjbergangs der Bedeutung das 

 altbulg. KpaciiTii c,\ = ornari; laetari),fagrblâr(= hell- 

 blau, hinimclblau), fagrahvel (eddischer Beiname der 

 Sonne in der Bedeutung eines gliinzendcn Rades). Aile 



Tome XII. 



dièse Bedeutiingeii reichen bis in die Période vor der 

 Sprachtrennung der cinzelnen gornianischen Stiimmc 

 zuriick, wie untor ;uiderii erhcllt aus dem mittelhdeut- 

 schen vegen = schon, glanzend, rein machen (daher 

 Fegefeuer ganz im Sinne von purgatorium, miictu- 

 .iiiine) und ans den zur Bezeichnung des Schonen 

 (vgl. russ. bpacHbiii, roth und schon und die doppelte 

 Bedeutung des lat. canderc nebst candidus) diencnden 

 Adjectiven: althochd. t'agar, angels. fager (woraus das 

 engl. l'air), altnord. fagr (z. B. aiich iui Beiiiaineu hâr- 

 fagr des Konigs Harald von Norwegen), schwed. fager 

 u. s. w. 



Pline weitereBestiitigung der Behauptung, dass dem 

 (entlehnten?) germanisclien Wortstanuu fag die Be- 

 deutung glanzen zukommt, diirfte die Gcschichte 

 des Sonnencultus der beiden arischen Vôlker gewàh- 

 rcn. In Folge gewisser historischen Verhaltnisse (s. 

 § 6) ist sogar die alte, allen Indoeuropilcrn gemein- 

 same Benennung des pcrsoniticirten Ilimmels, als des 

 Glanzenden, (Asûç, Zs'jç; vgl. sub divo, altnord. 

 tiv-ar = Gôtter, lit. dêva-s = Gott u. s. w.) im Sla- 

 wischen verdriingt worden , so dass diw (aiibt.) wie 

 im Iranischen die Bedeutung eines bosen Geistes be- 

 kam, naclidcm au dessen Stelle ein dem iranischen 

 Bagha (urspr. wohl nur eine Benennung der gliinzen- 

 dcn Sonne) iiachgebildetes Wort Eori, (Bogii) getreten 

 war, das friih eine rein geistige Bedeutung erlangte'). 



2. AUbultj. upzMhm (= rotli^ liochroth), prûs. ivormijtoi 



(= rotli) imd lit. kcrmis {= Wiirm), (jot. vaurms ( = 



Sdilange), ulthulg. npoeh [= Wurm). 



Jenes altbulg. bagrii batte so tiefe "Wurzeln im Kir- 

 chenslawischen geschlagen, dass kein russischer Co- 

 pist von âlteren Texten es fiir nôthig gehaltcn haben 

 wiirde, dassolbe oder eine andre mit ihm zusammcn- 

 gesetzte Wortform durch einen mehr allgemein ver- 

 standiichen Ausdruck zu ersetzen. Weniger gebranch- 

 lich waren andre Benennungen des Purpurs, die aber 

 auch im Kirchenslawischen ihren Namen von der ro- 

 then oder glanzenden (brennenden) Farbe dessclben 

 erhalten haben. Das Subst. 'ipi-iib (= vermis; poln. 

 czérw = die Made) ist, wie uicht mehr bewiesen zu 

 werden braucht, znnJichst aus HpbMb, dièses aber aus 

 KpT>Mb entstanden, was zuniichst auch die litauischcn 



2) S. § G. Andeutinigcu itbti- dus VerhaUniss des slawischeu 

 Sonnencultus zu dum der Arier. 



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