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des Seieneos <1<» ^aiiit- Pi'torMboiirt;» 



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Tîpcv I-a).'.xuT£sov ^aj faTiv £v oi^ y.al rîpî tcÙ Ac- 

 X'.avc; âtilot^î. Nach rsfl tcù soll cin Eigennainc fcli- 

 leii und zwar, wie Rasnius vermuthet, "ATXavTc;. Die 

 Sache verhiilt sich anders. In den ersten Worten bis 

 Eïôctsa E'"âu wird von der Bedeutung, Schreibung 

 r'id Bildimg des Nomon T'.to (Lycophr. 941 oder 

 vielmehr Callim. fr. 20G) gehandelt, vgl. Etym. M. p. 

 760, 52. Davon sind abzutrennen diefolgenden Worte, 

 in denen gelchrt wird dass der Name TiTtavo; in der 

 ersten uud zweiten Silbe mit einfachem Iota (nicht 

 mit £'.) geschrieben wird. Bei dieser trivialeu Weisheit 

 handelt es sich weder um eine von Aelian gegebene 

 Notiz noch iiberhaiipt um den Schriftsteller Aehan, 

 sondern lediglich um die Schreibung des Namens Aî- 

 Àtavc'ç und zwar um das Iota der zweiten Silbe: es 

 wird verwiesen auf eine andere Stelle, wo der Gram- 

 matiker (niimlich Choeroboscus) auch iiber das Wort 

 AîX'.avi; gehandelt habe. Yor cv ci; fehlt û; î^tcev 

 oder eine iihnliche Wendung mit einer Angabe der 

 gemeinten Stelle. Der Compilator aber, dem wir den 

 Artikel des Etym. Gud. vei'danken, scheint was er 

 vorfand gedankenlos nachgeschrieben zu haben; denn 

 dieselbe Liicke findet sich schon bei Choerob. Anecd. 

 Oxon. vol. 2 p. 264, 1. wo statt Ttxâvc; dem urspriing- 

 lichen naherTîTtavc; geschrieben wird und am Schlusse 

 S'.îAa?jlJ.£v statt 3'.£)>a^î. 



Sicherlich gehOrt nicht dem Aelian die aus Suidas 

 v. <7s^apc; unter die Fragmente aufgenomraene Décla- 

 mation (Nr. 452 der Didotschen, 325 der Teubner- 

 schen Ausgabe): tcgûtcv àvaÇuYpaçw, à; etxô; xoùz 

 dizc Tjc'-o'j, tÎv Tîaoa^XÙTca xal cpdozefS-^ y.al xsjSa- 

 Xsov, ^paS^'ffTaTGv 7:f)ô; xà y-psiTTOva , Xt/vuSio-TaTov 

 hi TCpc; TïavoXetpt'av tùv £vTUYxavovTuv è>:pz^0Ly.yvy^z- 

 vcv CT'. [i.aX'.(7Ta. àXX' èqù):^^i y.al rjcùXTi; rçcrTrjXocx'.o-- 

 jsI; s; zcjax.a; «x^'^^j y.a~r)X/.r},a zo.r.iyv.^rt tï]; ^Sî- 

 Xuçi'a; à7:oTûcra'.o; y.ai, ctcv aTCOîpfà; àr.z'.aâ'^vnz, 

 c- àvàpcT'.a StxoiÇuv àStxo; ttîXXoÙ; xareôiV-aasv, crcv 

 c'j âîSoiy.w;, cjx àXs'Yuv 'ASpâarsiav oùSà N£[j.î(7cv i^- 

 Tza^z^vK-. aûÀ Taùta -:îX[j.T[ç«'.a ^vapy^^ "^■'Ît TaçTa- 

 pùôi'j; y.at ïavTaXsi'cj aÙToO T'-iiopta;. ô? zaxà xrcXX' 

 épSsffxsv, o; xaxà tcoXX' aTCoxttJZTa'.. Formen wie ^pa- 

 St'uTœTG; und àrro'.o-aiJLîv:; (statt ofaev Aelian fr. 123 

 vol. 2 p. 246, 11 ist mit Hercher T^tpcto-ev zu schrei- 

 ben) mussten vor der Aufnahme unter die Aelianschen 

 Bruchstiicke warnen; noch mehr aber der ganzc Ton, 



der das Non plus ultra Byzantinischer Geschmack- 

 losigkeit und Verkommenheit darstellt. 



Aesch. Prom. 38 sagt, wenn wir der liandschrift- 

 lichea Ueberlicferung trauen, dass Prometheus das 

 Feuer, ^cpa; 'HtpataTcu, den Sterblichen T:pc'j'8uy.sv. 

 Dies kijnnte nur bcdeuten, Prometheus habe am Feuer 

 einen Ycrrath geUbt. Da das absurd ist, so werden 

 wir nicht umhin konnen, TrpcuSuy.ev fiir verdorben zu 

 halten. Es muss heissen, wie aus anderen Stelleu des 

 Stuckes (Y. S. 30. 252) zu ersehen war, 



C(7T'.; tÔ C7CV tvTiTccatv G)-a(7âv '{é^a^. 



Nachdem aizacvj mit ïSuxîv glossirt war, half man 

 dem Metrum auf mit dem unpassenden Comjjositum 

 TT:pGÛSu>:îv. 



Aesch. Prom. 51 : 



eyvuza TofcSô XGÙôèv otvTô'.rîîv zy^a. 



Mit diesen Worten erklârt Hephaestos seine Zustim- 

 muug zu der Behauptung des Kratos, dass Zeus allein 

 frei sei. Die Lesart e^voiy-a tgîo-^ï wiirdc bedeuten 

 «ich habe es aus dem vorliegenden Fall crkannt«. Ob 

 Hephaestos dièse Erfahrung erst jetzt oder, wie Mei- 

 neke Philol. XIX p. 230 behauptet, schon fruher ge- 

 macht hat, ist ziemlich gleichgiltig: unter allen Ura- 

 stiinden verlangt der Zusammenhang dass Hephaestos 

 sage nicht «ich habe es erfahren», sondern «auch 

 ich habe es erfahren». Darum sind die mir bekannten 

 Yermuthungen y-a'. roîaS' und tgco-S' ît und -zcÏGèé x 

 und TGFaâi y cjSèv in gleicher Weise unstatthaft. Es 

 muss vielmehr heissen entweder j'/voxa yà^ù oder, 

 was ich vorziehe, eyvGjya xa'JTGç xouâàv àvTetTcefv è^o. 

 Nach £7vuy,œ fielen die Buchstaben KA aus, dalier die 

 Verderbniss, die man nachher durch eine falsche Acn- 

 derung verdeckte. Was hier den neueren Kritikcrn 

 entgangen ist, haben sie auch verkannt, wo die ur- 

 spriingliche Lesart leichter sich herstellen liess, bei 



Aesch. Suppl. 417. Der Argivische KiJnig hat V. 

 407 ff. gezcigt dass die Aufnahme der Schutzflehen- 

 den reiflicher Erwiigung bediirfe , darait nicht den 

 Staat oder ihn selbst ein Unheil treffe; darauf richtet 

 er an den Chor die Frage: 



ji.«5v cù Soxsrv §£1 (ppovTtâc; C-UTTflptC'J^ 



Statt 8Gy.£rv Ssr schreibt man seit Turnebus allgemein 

 und gewiss mit Kecht SGy.£F Ô£?v, nicht aber hat man 

 sich ùber den Anfang des Verses geeinigt. Nachdem 



