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des Sciences de Saint -Pt^ferabonrg^. 



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Komoedio besser entsprechen wùrde; ich meiuc, der 

 Dichter schrieb: 



oV oùSà <pXâv è^zrsTi piot xoù; z'.xiTaç, 



Nun beklagt sicli Strepsiades dass er sein Gesiude 

 nicht einiiial abpriigelii iiiid uach Herzeiisliist walken 

 kann. Ueber das Verbuin 9>iàv vgl. Ar. Nub. 1376: 

 xaTCe'-T £(pXa [xe xiaizô^a JcaTCVtYs y.àir:i't;}d^-,w. 



Ar. Av. 933 f. Kaiiin istdie NctpcXox-oxîcjYta gi'griin- 

 det, so erscheint aiich cin Dichter, dt'r in liochtonen- 

 den Phrasen die neue Stadt zu feiern sich aiiscliickt, 

 bald aber veriàth dass er eiiie kleine Gabe erbaschen 

 môchte. Darauf sich beziehend sagt Peithetaeros V. 

 931 — 35: 



TCUTÎ. Tcapô'^î'. xô xaxôv iqti.îv ■Kçd^i^a.za, 



oÛTOç au fj.£VTot CTTCoXaSa xal x'wv è^ecç, 



(XTtdSu'ic xa'. Scç tô TT:Gcr,T'îi tm aocpM. 



£)(£ Tiîv CTTUoXaSa* TîavTu; 8z [xc. ^'-Y"^ c^ojceT;. 



Mit deii Worten oûxo; — tm ctoo-m V. 933 f. soll Pei- 

 thetaeros eiuen Sklaven aureden, der bei dem Opfer 

 behilflich ist. Aber zunachst ist es nicht ganz passend 

 dass Peithetaeros die Wiinsche des Dichters errâth 

 iind sofort dem Sklaven befiehlt sich seiner Kleider 

 zu eiitâussern, bevor noch der Bettelpoet hat nierkeu 

 lassen was das Ziel seiner Wiinsche ist. Sodann wiir- 

 den die Worte au [lÉvTot aTtoXaSa xal x'^"^' ^X^'? ^^^ 

 anzunehmen nôthigen dass Peithetaeros nicht so voll- 

 stândig bekleidet war aïs sein Sklave, was doch kaum 

 glaublich ist. Endlich ist es ganz uupassend dass Pei- 

 thetaeros TM TirccTQTYj T6) (7ocp« sagt von dem namlichen 

 Menschen, dem er V. 931 und 956 die im hochsten 

 Grade veriichtliche Bezeichnnng to'jtI tô >ea>«o'v bci- 

 legt. Alleu diesen Uebelstanden ist abgeholfen, wenn 

 wir V. 933 und 34 dem Dichter zuertheilen. In glei- 

 cher Weise gehort dem Dichter V. 947, der in den 

 niir zug.ïnglichen Ausgaben dem Peithetaeros beigelegt 

 wird; dièse zweite Stelle wird so zu schreibcn sein: 



TTOI. àxXsT]; S' £^a aTroXà; àv£i» x'tmvo;. 



ê'jv£; TOt Xî'Y"- 



fTEIO. luvïix' OT'. pcu'Xei tÔv x''^"^''°'>'°^ Xa^îrv. 

 nOI. oÎTCoSu'àf Seî y°^P '^°'^ TCOtifiTYÎv ««peXetv. 

 TTEI0. aiTôX^E TOUTOvî Xapu'v. TTOI. à.T:içxo\i.ai. >ct£. 



Vielleicht ist es nicht zufiiilig dass mit den zuletzt an- 

 gefûhrten Worten ein anderer Aristophanischer Vers, 



Tome XII. 



bis auf eino unerheblichc Discrepanz, genau iiberein- 

 stimmt; Ach. 465 niimlich lesen wir: 



EYP. arsXtE TauTTQvl Xa^aîv. AIKAIOTT. àTÂçyc^a.(.. 



Die betreffende Stelle der Acharner verspottet den 

 Enripides und ist vol! von l'arodieen Euiipideischcr 

 Verse; vernuithiicli benutzt Aristoplianes aiich hier 

 einen Vers aus dem Telephus. 



Pherekrates Com. 2 p. 287 bei Ath. III p. 75 B: 



u SatiJ.cvt£, TTupexTe jivj^àv cppovttda;, 

 y.od TÔv çL^âXeuv TpÙY£ c7ij)«uv toù t^pou;, 

 y,àltT:tii.7:XaiJ.£vo; xatEuSî ràç, [A£C7-r]iJ.,3pc'a;- 

 y-àxa -jcpaXv'X'.ÇE xal Tzi-^riao y.ai ^ôa. 



Der Fieberkranke soll unbekummert um die Folgen 

 sich giitlich thun und hinterher seine Lust biissen, 

 indem er Zuckungen hat und gliilit und schreit. Dièse 

 Mahnung ist verstândlich; ein olienbarer Unsinn aber 

 liegt in den Worten y.diLTt'.^Tzlw.zvo; xatîySe, da das 

 i^r^(\i.Tz'kaG'iat und das xatE'JSstv unmoglich gleichzei- 

 tig sein kônnen. Ohne Zweifel schrieb der Dichter 

 xàinrXïiiisvo; ;«ât!euS£. In Betreflf der Form vgl. £v£- 

 tcXyjto Ar. Vesp. 911. 1304. £v£7i:Xyivto Lysias 28, 6. 

 £[j.tcXtÎixyiv Ar.Ach.236. ^iJ-iûX-fiToLysistr. 235. £[i.7t:X7](7o 

 Vesp. 603. £[i7cXïi>£vo; Eq. 935. Vesp. 424. Eccl. 51. 

 Plut. 892. 



Dionysius Com. 3 p. 548 bei Ath. IX p. 405 D: 



TûUTOvt S' cv àpTt'u; 

 ÈçY); Exovxa T:£rpav tj'xe'.v tioX'jteXÙv 

 TCoXXûv Te Sec'tcvuv. 



Es muss heissen èçi(]C7^' êx'^'jTa. Aehnliche Fehier hat 

 Cobet N. L. p. 215 nacligewiesen, vgl. Lobeck Phryn, 

 p. 236. 



Menander Com. 1 p. 202 bei Orion Gnomol. 1,17: 



opôv Tt ^o'JXeuaa'. xaxà (jaurcv Yevc[jLevo;' 

 tÔ auiJ.(p£p:v Y^p où/ cpâTot'. tm |jcâv, 

 £v TM 7:pc; auTcv â' àvaX^Y'-aiiM cpaivETat. 



«Wenn du etwas siehst, gehe mit dir zu Rathe»: eino 

 seltsamc Fordcrung. Aus den folgenden Worten, wo 

 dem àvaXoY'.CT[io; das jSoâv gegcnubergestellt wird, 

 scheint hcrvorzugehen dass es heissen muss épùv ti 

 (im Sinne von ij-eàXov ti Xï^îcv). 

 Men. monost. 281 : 



xaipo'j Tux^v y^Ç ^■^"X'^ï î^aX'-*^' {"•s'y*- 



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