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des Sci«*iic«'s <le Saint -Pc^ti'PstboHPjç. 



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v£0'. xai acpptYÙvre; ocjtdXo'.aTi'. xai TpucpuvTE; £Îaw 

 àxpaT£(7Tepct, ansderselbcn Quelle stainmt: s.Kpist.77. 

 So felilt aucli bei Meiiieke wie bel Kilschl die Nacli- 

 weisung' dcr Quelle bei i'ulgenden aus Isocr. ad Dem. 

 stammenden Excerpteu: 



61. 2,0(f){oi [icvï] TGÏiv XTY]|j.œT«v àtïavaTOV (§ 19). 



66. Tô àxatçiov ■ncr.'j-ci.ycù À'jrï]{icv (§ 31). 



67. Apxï] ç'.Âtaç ETCaivo;, èx'^ça.ç Sa (jj^^ïo? (§ 33). 

 60. y,ny.à: StavcYjïelç itcpî tùv oîkecmv cjôeTtoxe 



xaXc); pou),£U(7£Ta'. x:£pi, tûv àXXcrpt'uv (§ 35). 



70. 01 S'.'xatG'. TG)v œSc'îCMV £'! pLYjSàv aXXo TlXecvextoù- 

 otv, àXX' o'jv è'kmui CTTTO'jâat'at; ûrEpÉ^cuat -(xvt6)V 



(§ 39). 



71. Al Xû-(X'. Taf; ■»]Sovar; 7rapa7r£7i:ï)''','aat (§ 46). 

 An der zuletzt erwalmton Sicile babo icli eliemals 



(Bulletin T. II p. 334 oder Mélanges Grécu-Iùnn. II 

 p. 264) TrapaTtEcpuxaat vorgcsclilagen. Vielleiclit bat 

 Isokrates dies geschrieben; aber in den'Excerpta 

 Vindob. mnss unter alleu Unistilnden TCapairETtTfÎYac?'. 

 beibehalten werden, eine Lesart die aucb von Eustath. 

 Macremb. II, 8 p. 174, 28 und Gregorius Naz. Orat. XX 

 p. 361 Abestatigt wird. Ygl. SextusEmpir. p. 167, 17: 

 7t:(X(7ï) y°^9 TfjSov^ TcapaTCETCYi-yEv àXyviSuv, und andere 

 Beispiele im Thés. Gr. L. vol. 6 pag. 354 A. 



Der von Meletius Anecd. Oxon. vol. 3 p. 118, 11 

 augefuhrte Hexameter, 



Xeiçcîv oXXujj-evMV £ppE'. TcoXuEpyoç 'A'àiq'vY], 



findet sicb, wie Ritscbl Opusr. philol. I p. 700 an- 

 merkt, bei lohannes Antiochcnus Anecd. Paris, vol. 2 

 p. 383, 25 iu etwas anderer Fassung: 



oXXuiJ.£v«v xuçâv EÇfEi roXuii.ï]Ttç A'iÏTlVT]. 

 Den Orpheus bezeiclinet als Verfasser das Etyiu. Orio- 

 uis p. 163, 25 (Hermaun Orpbica p. 510). Ausserdem 

 vyar zu vergleiehen Georg. Syncelli Chronogr. vol. 1 

 p. 282, 21 und Georg. Cedren. Hist. conip. vol. 1 

 p. 144, 17 éd. Bonn, nebst Lobeck Aglaoph. p. 051. 

 Aus den angefiibrten Stellen ergeben sich foigende 

 ziemlich gleicligiltige Varianten: /■-'Ç""' ôXXuixe'vuv] 

 oXXuiiE'vuv /E'.çcôv lob. Antiocb. èp?î'-] È'ppEv Oiion. 

 7ioXu£pY<^>| TCoXuEpYÔ; Orion, TrcX'j[j.T|Tt; loh. Antioch. 

 Sync. Cedr. 



G. 1. 6765 vol. 3 p. 1030 bat Franz foigende ine- 

 trische Inschrift aufgenommen: 



E'j(paiJ.ÊtTM ait7\ç xai -^à' 

 (7ti%[t|6) tîo'vto;, ataxw S àY]'p. 



Gegen die Kcbtheit dieser Inschrift hat bereits Le- 

 tronne, der Icdiglich durch paliiographische Griinde 

 be.stininit wurde, Zwcifel erliobeu. Franz meint, wenn 

 auch cine Fâlschung hier vorliege, so konne doch die 

 niôgliclier Weise aus einem Codex geschopfte In- 

 schrift ein verloren gegangcnes Original wiedergeben. 

 und zwar scheinen ilnn die \Vorte entlehnt zu sein 

 ex hymno qiiodam vetusto iJorice composito. Er ver- 

 gleicht Ar. Thesni. 43: i/éroy Se nvcàç vtÎv£[j.o; a''iY]'p, 

 y,\)[i.a Se tccvtiu [j.-/] yAlr/Mi-za yXauxov, und den Hym- 

 nus si; "HX'.ov oder viclniehr ei; ^Anôflcna (s. Cobet 

 ini Ao'yco^ 'EjiJ.-rj; I p. 247) bei Bellerrnann «Hymuen 

 des Dionysius und Mesomedes» p. 26: £uq)(T.[j.Ei'T« wâ; 

 aîtiip, Y'â xal TcévTo; xal Trvo'.ai, oupEa, ri^mo:. ai'^â- 

 T6). Die von dem Betriiger der die In^ichrift unter- 

 geschoben hat, benutzte Quelle ist vielnielir der dritte 

 Hymnus des Synesius ]). 320 A: £Ù(pa[i.EiT6) j ai'iT)p 

 ncù yà- j CTTCCTu rôvTcç, I (7TaT6) s' (XTif I XtÎyete Tïvoa». 

 (l.Tcvotat) I PaXtov àvî^ov, | XïÎyîte çiical i Yupùv 6o^imv 



XT£. 



Unter die elegischen Adespota bat Bergk Lyr. 

 p. 1045 der zweiten Ausgabe den unvollstandigen 

 Pentameter gesetzt: 



* Où TCavxa 'ÏEol Tzàcm sSaxav èytw. 



Zur Erganzung macht er die Vorschlage w; cj Travra 

 oder où yàp aTT:avTa, Vorschlage die als ziemlich will- 

 kiirlich erscheinen, weil mit gleichem Rechte sich 

 nicht wenige âhnliche Flickereien vornchmen liessen, 

 und als ganz unniitz, weil iiberhanpt hier nichts zu 

 ergiinzen ist. Die Quelle des vermeintlichen Adespo- 

 lon ist ein Epigramm der Anthol. Pal. 12, 96: 



ouTt jiixTav tv(XTcrcrt ©atcç -cidht ^càra'., 

 6; où Tuavrœ tîo'. Tiâaiv ESoKav è/y.'j. 



Fiir jeden Unbefangonen liegt es, denke ich, auf der 

 Iland dass es dem Verfasser des Epigramms, der eben 

 als Dichter, nicht als Grammatiker citirt, lediglich 

 daranf ankommen konnte den Gedanken seines Ge- 

 wahrsmaiinos wiederzugeben, nicht aber den Wortlaut 

 seinen Versen einzuverleiben. Wie also aus dem An- 

 fang der Trachinierinnen kein Verstiindiger folgern 

 wird dass vor Sophokles irgend ein Dichter die Worte 

 gebraucht habe 



* cùjt àv atôv' ix^âtai^ ^poxôv Tzplv âv 

 tavYj Ti^, cÙt d x^jc^'ô^ oÙt' si.' t« xano^, 



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