440 boletín de LA REAL SOCIEDAD ESPAÑOLA' 



libremente de las posiciones militares, en cuyos contornos, como 

 puede suponerse, no hay manera de hacer una recolección zoológi- 

 ca verdaderamente provechosa. El 27 de mayo, muy de mañana, 

 salimos para Cabo de Agua, ahora ya a caballo y con el bagaje a 

 lomo. Dirigiéndonos en línea recta hacia el E. por un camino a tre- 

 chos muy malo, pero siempre muy pintoresco, llegamos a orillas 

 del Muluya, unos ocho kilómetros más abajo del vado de Saf-Saf , 

 y luego seguimos el río hasta el Zoco el Yemua de Yebara, desde 

 el cual, por carretera y viendo constantemente ante nosotros el 

 bello panorama de las Chafarinas, llegamos a Cabo de Agua a las 

 nueve horas de abandonar el Zaio. Las orillas del río son ricas en 

 caza, y durante la marcha se obtuvieror^ algunas aves. 



En Cabo de Agua fui muy cortésmente atendido por el coman- 

 dante de -la posición y por el teniente Aguilera, de la policía indí- 

 gena. Este es el único sitio donde vi cosechas realmente prósperas 

 y verdadera abundancia de caza, tanto entre las -cebadas como en 

 los extensos campos de esparto, donde las liebres, las perdices y 

 los alcaravanes podían haberse matado a docenas. También allí en- 

 contré el Comatibis, pero no muy abundante y siempre muy huido, 

 completamente fuera de tiro. El episodio culminante de mi estancia 

 en Cabo de Agua fué una excursión de día y medio a los montes de 

 Bu Hassan en lo más abrupto de la sierra de Kebdana, para cazar 

 el jabalí. La localidad es sumamente pintoresca, y sin duda exce- 

 lente para, con mayor detención, recoger abundantes ejemplares 

 de todos los grupos zoológicos representados en la fauna de monta- 

 ña. Una diferencia curiosa que he notado entre los indígenas de 

 esta sierra y los de Anyera, en Yebala, es que los kebdaníes no 

 viven como estos últimos, en poblados o caseríos, sino en casas 

 aisladas, solitarias, aun cuando a veces se ven unas desde otras 

 por estar todas situadas en las cimas, a la manera de los antiguos 

 castillos feudales. La gente de Kebdana es beréber, de rama zenete, 

 y habla el zenetia, variante dialectal del shelja, mirando con cierto 

 desprecio a los árabes de la llanura. Unos y otros, dicho sea de paso, 

 no se consideran como rífenos. Para ellos el Rif empieza en Que- 

 laia y Beni bu Yaji, aunque políticamente su país ha sido siempre 

 incluido en aquella denominación. 



El día 2 de junio salí con mi preparador, policías y acemileros 

 para Zoco el Arbáa de Arkemán, siguiendo el camino de Mía Jena- 

 dek (Ciento un barrancos), que nuestro consocio el Sr. Fernández 

 Navarro recorrió en su expedición geológica de 1907, en los días 

 en que el famoso Rogui dominaba en esta región. El nombre del 

 camino ya da idea de sus dificultades, pues aunque los barrancos 

 que lo cruzan normalmente ala línea de la costa, o por lo menos 



