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«le» .^cionc-cA do Saint •IVÉcrAboiiri^. 



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Das Werk fângt von der Erscliaft'ung der Wclt an 

 und giobt dann die Geschiclite der Prophcten von 

 Adam bis NoaJi, der Phclidadier, Kcjamdcn , Aîcxan- 

 der^s d. Gr. [Isl;cndcr)\ der Somnidcn, d(^r, Aiifavrics 

 des Islam , MulimnnmV s und der Ondifcn bis zu deni 

 Sturz des Chalifates durcli Hniagu, der Sofi'ariden, Sa- 

 manidcn, Dnilcmiten, d. i. Buwalhiden, Ghasncwiden, 

 Seldschiken , NuscMcgrmdcii . IsiiiailUcn, AtabeJœn von 

 Sijricn und Fars, der Mongolen, Tmur's, der Ak-Ko- 

 junlii (Usun Hasan), ScJiah IsmaWs, der llerrscher, 

 d. i.der Seldschiken von JRum, der Osmave^i, deren 

 letzter Stdaiman h. ScUm. 



Anfang wie in dem grôsseren Werk: ji^j^L ^_^L-. 



)_yJjiLs i_yJ.««Lj ^ijU-._j. 



Larj'-'s grôsseres Werk selbst liabe ich ans Masan- 

 deran mitgcbraclit; s. m. Beise-Beficht, 1801. S. 498. 



20. (As acd, 578). (jil^J^j, Der Gcmàldesaed, von 

 Ibn Muhaninied Ahmed el-Ghaffary; abgeschr. 

 d. 3. Ramaszan 1233=Juli 1818. 



21. (As 567, ««6). iijïll] ^is? k-^Lr, Drs hcicàhrtc 



Geschichfshucîi , von Iskcnder ibn I\Iulla Guscht- 

 asp, deni Iranischen Astronomen, wohnboft in Kir- 



(jjl*^r jjU^I jljjjil. So auf dem Titelblatt mit rother 



'j L}^*J (^j^ 



Dinte. Auf der ersten Seito: /i 



Am Ende wird angegeben , dass das Buch i. J. 

 1269 = 1852,3 auf Veranlassung des ArztesDscliara- 

 lus ? ^S.=. j_^^LL ( — hier ist wohl ein Europaischer 

 Name verborgen — ), «dor da denkt wie Aristoteles 

 und waltet wie Lokman» (^*jJj '■«•'■' -/^■«' ^^-j') ^'f"'"' 

 fasst worden sei. Die Abscbrift wurde beendigt von 

 Beh rus (j^^) ibn Iskender ibn Mulla Guscht- 

 asp, am 25. Mubarrem 1277 = 24. Isfendarmus- 

 Mah 1229 der Jesdegirdischen Aéra = A. D. Au- 

 gust 1860. 



Naeh dieser Schrift, wclcbe nur eine sehr magere 

 Geschichte der Sasaniden enthâlt, wurde Kirnian von 

 eincra Manne Heftwad (jlyis»), w-elcher sieben Sohne 

 liatte, erbaut und zwar in Folge seiner durch einen 

 Wurm (»yO) welchen seine Tochter in eirem Apfel 

 gefunden und gepflegt batte, gehobenen Gliickszu- 

 stânde. Dieser Wurm wurde in der Folge als Gott 

 verehrt, daher die o'-'^-^:? (V^i «Wiirm-Anbeter». Er 



war sebr gross geworden, frass Rebr vie), batte Haare 

 und Federn und sah sebr wnnderbar ans. Heftwad 

 verlor sein Reicb an Ardcscliir Babegan, in wel- 

 cben sicb seine Tochter so verHebt Iiatte, dass sie 

 ibn in die Bnrg einliess, wofiir sie indessen auf Ar- 

 deschir's Befebl gelodtet wurde. 



Anfang: C.J j\^\j^ -;U .Uj .ILL SS ^1 j.1.) . 



22. (JV?. 567, aae). vL-i.ôr' ^--^ ^.j\-'^: Die acht Para- 

 diese, die unter diesem Titel bekannte Geschichte des 

 Osmanen, von Mulla Idris. 



Anfang: _;j J.^ ^.i J^^c _^a>j S.ii\ oJ^, ^j]\ iljU. 



23. (.1\° 572, bbc) ^Xi^i ^jIj, Die Geschichte (In- 

 diens), von Ferisclita, d. i. Muhammed Kasim 

 Hinduschab (oiljj^f ^-.U j,sf). Der weiîere Titel 



des Werkes ist in unscrcr Abscbrift leer gelass^n: 



vergl. Morley, A descriptive Catalogue, S. 63, 

 M XLVIII. 



24. (Kf. 574, (Kjn). çL^jJl ,_^^s i--'^''-^, GeschicMen 

 der Prophcten. So nach der Ûberschrift. Es enthalt ko- 

 ranische Geschichten, iiber die Scbôpfung, die im Ec- 

 ran erwahnten Persônlichkeiten, die Propbeten u. s. w. 

 Abscbr. vom 9. Rcdscheb 1062 = 16. Juni 1652. 



Anfang: i'\ j^ai) (?) ^1 j-^Jl J--?*-^) j-'-M oiJl j-^». 



25. (.A"!! 574, aghii 3)). Eine Handscbriit, deren An- 

 fan* (etwa ein Blatt) fehlt; in dem Verzeichnisse ist 

 das Buch leiwj, \iiM.> ^-X'^-^. «ein Biicb Erzahlungen und 

 €berlieferungen entbaltend». genannt. Es scheint ein- 

 getheilt gewesen zu sein in zwei j..oi«, d. i. Ziele; das 

 erste handelte von den Weisen {iS=) vor dem Islam — 

 wir fînden daber Namen wie Empedokles, Pytha- 

 goras, Anaxagoras, Sokrates u. a. — das zweite, 

 von den Weisen in der Zeit des Islam, gieichviel ob 

 Mubammedaner oder anders Glaubige. 



Der Schluss (irli) handeit von verscbiedenon an- 

 derweitigen Glaubensmeinungen (c-^flJ*)- Die Hand- 

 schrift scheint nur den ersten Tbeil zu enthalten 

 von den vorislamitischen Weisen: der letzte der Ge- 

 nannten ist Sokrates (i[^i-). 



Anf.: {*jl w<^^j^ <^^ «I-.cl.Uo ijo-L Ij». ai ^1^) 



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