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ISulletiii de l'/tcadt^inie Imiiériale 



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soUtc icli nicht wolleii, lieber Neffc? war cr doch iiieiu 

 Mann!»» — «Nun so hôre: ninini eiuen neuen Krug, 

 giesse Milcli liinein und gelie ilim cntgegcn; so wie 

 du sichst, dass man mit dcm Vcrstorbcncn konimt, 

 strauchle du mit Willen, zcrbricli deu Kriig und woine 

 dicli satt.» Die Muhme nahm einen neuen Krug, fiillte 

 ihn mit Milcli, und ging dem Wageu entgegen. So wie 

 sie an ihn lierangekonimen war, strauchelte sic plôtz» 

 licli, zerschlug den Krug, verscliiittete die Milcli und 

 fing an laut zu weinen und zu jamniern: «0 du meine 

 Leuclite, wie soll ich ohne dicli leben?» Sofort liefen 

 die Soldaten von allen Seiten zusamraen, umringtcn 

 das Weib und fragten: «Spridi, Alte! woruber jara- 

 nierst du? Hast du den Verstorbenen erkaunt? ist es 

 dein Mann, dein Bruder, oder Gevatter?» — ««Meine 

 lieben Leute, wie sollte ich nicht weinen? ihr sehet ja 

 selbst, was fiir ein Ungliick i'iber mich gekommen ist: 

 icii habe den Milclikrug zerschlagen!»» und wicderuni 

 fing sie an zu lieulen. — «Eine wahre Narrin, da hat 

 sic was zuni Weinen gefunden», sagten die Soldaten 

 und fuhren weitcr. Am andcrn Tage meldeten sic deni 

 Kiinige: wo inimer sie den Todtcn gefûhrt liiittcn, nir- 

 gcnds sei ein Verwandter zum Vorscheiu gekommen, 

 nirgends hâtte jemand ihn beweint ; sie hatten nur 

 Thrixnen gesehen, als ein altes Weib ihren Krug zer- 

 schlagen und iiber die Scherbcn gejammert hiltte. 

 «Weshalb habt ihr sie nicht gepackt», sagte der Ko- 

 nig; «wer anders, als sie, kann ctwas von dem Diebe 

 wisscn», und wiederum befahl er den Leichnani von 

 Dorf zu Dorf, von Stadt zu Stadt zu fiihren. «IMUhm- 

 chen», sagte Senjka der Kleine, «willst du den Ohoim 

 beerdigen»? ««Wie sollte ich dies nicht wollen, lie- 

 ber Nèfle! war er doch mein Mann!»» Senjka spannte 

 ein Pferd vor den Wagen, kam in dasselbe Dorf, in 

 welches man mit dem Leichnam zur Nacht eingekehrt 

 war, und will in die Herberge. «Wo willst du hin»! 

 sagte der Wii'th, «du sielist, wie viel schon eingekehrt 

 sind.» — ««Lass mich nur ein, guter Mann, ich werde 

 einen Eimer Branntweiu kaufen.»» Das hortcn die 

 Soldaten und riefen : a Lass ihn ein!» Senjka kaufte 

 einen Eimer Branntwein und machte aile betnuiken; 

 es schliefen sowohl der Wirth, als die Wiichter ein; 

 Senjka der Kleine ôffnete das ïhor und fuhr mit dem 

 Leichnam davon. Am Morgen erwachten die Solda- 

 ten, wollen weiter fahren und wissen nicht ans, nicht 

 ein. Sie kehrten zum Konige zuriick und meldeten. 



dass der Leichnam in der Nacht gestohlen sei, von 

 wem und wie, sei unbekannt. Der Konig berief seine 

 Rathc und fragtc wiederum, ob sich nichts ersinnen 

 liesse, um den Dieb zu fangen. Die Ilathe kamen 

 darauf, auf ciner Wicse ein ganzes Fass Wein hinzu- 

 stellen, uni dasselbe einen Haufen Geld auszustreuen, 

 an der Seilc abcr einen Wiichter zu vcrbergen; sicher 

 werde der Dieb sich nicht zuriickhaltcn kijnnen, wiirdc 

 stehlen kommen, sich bctrinkcn — da konnte man ihn 



packen ! 



Gesagt, 



gethan. Senjka der Kleine wartete 



eine finstere Nacht ab, und ging stehlen. Er kommt 

 auf die Wiese, fing an das Geld zusammenzuscharren, 

 da merkt er, dass es nacli Wein duftet: aLass mich 

 doch den Wein probircn ! » Er versuchte — es war 

 kostlicher Wein, von Kind auf hatte er einen solchen 

 nicht getrnnken. «Nur immei- zu!» Er trank und trank, 

 und betrank sich, wie ein Igel, konnte sich nicht vom 

 Fleck ruhren, wo er gestohlen hatte, da schlief er 

 ein. Der Wiichter hatte ihn liingst wahrgenommen: 

 «Aber», dachte er, «mein Frennd, jetzt hat es mit 

 dem Spazieren ein Ende ; nun wirst du ira Loche zu 

 sitzen bekommen.» Er trat an Senjka den Kleinen 

 hcran , und bescbuitt ihm die Halfte des Barts, damit 

 man, wenn er auch entwiche, ihn an etwas erkenne. 

 «Ich werde jetzt gchcn und es der Obrigkcit melden.» 

 Bevor der Wiichter zur Obi'igkeit gclangte, fing es an 

 zu tagen; Senjka erwachte, kam zur Besinnung, packte 

 mit der Hand nach dcm Barte — es fehlte die Hiilfte. 

 Was war da zu thun? er dachte hin und lier, begab 

 sich aui' die Hcerstrasse und packte jeden, der ihm 

 begegnete, am Bart, wen er auch anpackte, dem riss 

 er den halben Bart ans. Wie sollte man da den Dieb 

 erkennen! Senjka kam so aus der Noth, liess den 

 Bart wieder wachsen, lebte so fort und streckte die 

 rfoten nach fremdem Gutc aus; lange hiitte er gelebt. 

 wenn man ihn nicht vor kurzem gehangt liiitte. 

 9) In einer andern Fassung (Afanasjew V S. 30) 

 stiehlt der Dieb Klimka seinem Lehrer, als die- 

 ser auf den Banni klettert, um zu zeigen, wie man 

 unter der Elster die Eier fortstehlen kônne, die 

 Hosen von den Beinen. 

 10) ijber diosen Zug des Miirchens, der auch in ei- 

 nem norwegischen Miirchcn vorkommt , vergl. 

 Keinh. Kôhler in Orient und Occident II S. 313 

 und das gaelische Mtirchen selbst S. 303. 



