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Bnlletiii de l'Acadj^mie Impériale 



SOS 



Da ging Gliata trauernd nach Hanse , bei Aubruch 

 der Nacht aber draiig er, iiacbdem er eine Mine ge- 

 graben batte, in das Gemacli der Konigstocbter. Als 

 cr sie dort allein iind gebunden erblickt batte, spracb 

 er beraustretend also zu ibr : «Icb biu Gbata, der 

 Geuosse des beute deinetwcgcn bingericbtcten Kar- 

 jiara, icb biii gekommen ans Liebe zu ibni, um dicb 

 von bier fortzufiibren. Desbal-b komme bevor dein 

 Vater dir etwas Unerwiinscbtes zufiigt.» Als er so 

 gesprocben, willigte die Konigstocbter frcudig cin, 

 nnd er befreitc sic von ibren Bandcn. Daranf verliess 

 der Dicb mit ibr, welcbe sicli ibin liingegeben, sofort 

 das Gemacb nnd begab sicb dnrch die Mine nach 

 Hanse. 



Als der Konig ani IMorgcn erfahren batte, dass 

 seine Tocbter von jeniand durcb die scbwer \v<ibrzu- 

 nelunende Mine entfiibrt war, dachte er: Sicberlich 

 ist es ein kûbner Verwaudter des ergriffenen Bose- 

 wicbts, dnrcb den nieiue Tocbter also entfubrt ist. 

 Also denkend bciabl der Konig, den Leicbnam Kar- 

 para's zu bewacben und spracb zu seinen Dieneru 

 also: «Wer trauernd an den Leicbnam berantritt, um 

 die Verbrennnng n. s. w. (d. b. die Bestattung) zu ver- 

 ricbten, der ist von encb anzubaJtcn; von ibni werde 

 icb die bose Faniilienscbànderin erlangen.» Als des 

 Konigs Diener so bescbieden worden waren nnd sie 

 zugesagt battcn, standen sie fortwiibrend den Leicb- 

 nam des Karpara bewacbend. 



Als Gbata nacbforscbend dies erfabren batte, 

 spracb er also znr Konigstocbter: «0 Liebe, Karpara, 

 moin Genosse, war mein bester Frennd, dnrcb seine 

 Gnnst habe icb dicb mit der Masse der Kostbarkeiten 

 erlangt, icb kann keinc Ilulie finden, bevor icb die 

 Liebesscbuld gegen ibn abgetragen babe. Desbalb 

 werde icb bingeben und ibn anscbanend ibn bewcincn 

 mit eigner List, nach nnd nacb durcb Feuer ibn be- 

 stattcn und indcm icb seine Gebeine in die bciligo 

 Flutb werfe. Ancb môgest du nichts fiircbten, icb bin 

 nicbt so unverniinftig wie Karpara.» Als er so ge- 

 sprocben batte, legte er das Gewand eines, der ein 

 grosses Geliibde iibernotumen batte, an, tbat Reisbrei 

 nebst gesauerter Milch in eine Scberbe (Karpara) nnd 

 ging wie des Weges kommend zur Stelle, wo Karpara 

 geendet. Dort straucbelte cr und liess die Scberbe 

 mit sauerer Milcb und Reis ans der Hand fallen, so 

 dass sie zerbracb. «Acb Karpara (Scberbe), welcber 



du Nectar trugst» also u. s. w. webklagte er da, die 

 Wjicbter aber bielten ibn ftir einen, der seinen Bettel- 

 topf beklagte ''). Er kebrte sofort nacb Hanse zuriick 

 und erzablte es der Konigstocbter. 



Am andern Tage liess er einen Diener in Weibs- 

 traclit vorangebeu, einen andern aber bintcrdrein mit 

 einem Korb voll Esswaaren , in welcbe Dbattura 

 (Stecbapfel) eingemengt war, er selbst aber nabm die 

 Gestalt eines betrunkenen Bauern an und kam als der 

 Tag zur Neige ging taumclnd in die Nâbe der Kar- 

 para -Wiiclitcr. Wer bist du? und wer ist jene, Bru- 

 dcr? wobin gebst du? So dort von ibnen gefragt, ant- 

 wortete der Gauner mit stotteruden Tônen: «Icb bin 

 ein Landmann, dies ist meine Frau, icb gebe von bier 

 in das Haus meines Scbwiibers, desbalb babe icb aucb 

 dièses Speisengescbenk mitgenommen. Da ibr mir 

 durcb euer GesprJicb Freunde geworden seid, will icb 

 nur die Hiilftc der Speisen mitnebmcn, die anderc 

 Hàlfte soll euer sein.» Nacb diesen Worten vertbeilte 

 er die Speise unter die Wacbter; lacbend griffen sie 

 zu und assen aile. Als dièse Wacbter durcb den Stecb- 

 apfel betJiubt waren, verbrannte Gbata in der Nacbt 

 den Leicbnam des Karpara, nacbdem er Brcnnbolz 

 berbeigescbafft batte. 



Als er fortgegangen war und der Konig am Mor- 

 gen die Sacbe erfabren, liess er die tboricbtcn Wacb- 

 ter cinsperrcn, stelltc andere bin und spracb: «Nun 

 miisscu die Gebeine bewacbt werden ; wer berankommt, 

 um sic zu nebmen, den miisst ibr ergreifen, nicht diir- 

 fet ibr von einem andern Speise annebmen.» So vom 

 Kijnige gebeissen waren die Wacbter Tag und Nacht 

 mit Aufuierksamkeit da; den Verlauf erfubr aber 

 Gbata, welcber, da er die Kraft der von dei- Tschan- 

 dikâ gegebenen Betaubungsspriicbe kannte, einen be- 

 freundetcn Wandermôncb zu seinem Vertrauten mach- 

 te, sicb mit diesem, welcber die Spruche bersagte, 

 binbegab , die Wacbter cinscblaferte und die Gebeine 

 Karpara's aufraffte. Als er dièse in die Gaiïgâ gewor- 

 fen batte, kam er und erzablte den Hergang der 

 Sacbe, worauf er sammt dem Wandermôncb mit der 

 Konigstocbter gliicklicb lebtc. 



Als der Konig nun aucb den Raub der Gebeine 

 und die Betaubung der Wacbter erfabren batte, war 

 er der Ansicht, dass ailes bis auf die Entfiibrung der 

 Tocbter das Werk eines Zauberers sei. «Dem Zaube- 

 rer, welcber von dem Raube meiner Tocbter augefan- 



