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Zabi mehr da ist, die verrechnet werden kanii. Von 

 diesen je oberen Zahlen nun (bei der gàyatrî sind es | 

 sieben) gilt die erste Eiiis der nur au s Langen, 

 die letzte Eins der nur ans Kiirzen bestehenden 

 Combination. Die dazwischen stehenden (bci der 

 gâyatrî fiinf) Ziffern geben an, wie viel Combinationen 

 nur eine Lange (bei der gâyatrî sind es 6'), und wie 

 viel deren zwei, drei, vier, fiinf etc. Langen baben 

 (bei der gâyatrî sind es 15, 20, 15, 6). Nacbstehende 

 Figur diene zur Erlauterung: 



118. Die Zabi der niôglicben Combinationen eines 

 gewissen Versmaasses erhjilt ina« durcb Addition der 

 (je obersten) Zablen, welcbe man durch das eben ge- 

 nannte Verfabren erlangt, oder durch Addition der 

 Zablen, die man als Résultat fiir 116 gefunden bat 

 (uddi^ifh-aùka) -+- 1. 



Vergl. "Weber a. a. 0. S. 452. 



119. Der Piatz, den ein Metrum beim patthara 

 einnimuit, ist gleich der verdoppelten Zabi der Com- 

 bination, die sicb ans dem patthara ergiebt weniger 

 eins ( — 1) und zwar betragt das Maass fiir die Zwi- 

 schenraume, so wie fur die Langen und Kiirzen (d. h. 

 fur die einzelnen Reihen derselben), je ein angula. 

 Vergl. Weber S. 434. 



«Nach Kedâra 6, 9 heisst eben der Kaum, den 

 der prastâra eines Metrums einnimmt, desson Weg: 

 adhvan und zwar betragt derselbe stets doppelt so- 

 viel anguli, Finger, als die Zahl der Combinationen 

 betragt, minus Eins . . . Fiir jede Combination wird 

 nàmlich ein anguli gerechnet, und ebenso ein dgl. fiir 

 jeden Zwischenraum zwischen zwei Combinationen. 

 Die Zabi dieser Zwischenrâume nun ist eben stets um 

 Eins geringer als die Zahl der Combinationen.» 



Sur l'Histoire composée en arménien par Thoma 

 Ardzrouni, X s., traduite en français par 

 M. Brosset. (Lu le 2h octobre 1869.) 



La litérature arménienne s'est enrichie dans ces 

 dernières années de plusieurs publications historiques 

 remarquables, dont une édition princeps, une réim- 

 pression, un travail de sérieuse critique, un gros vo- 

 lume d'extraits relatifs aux croisades et de nom- 

 breuses traductions latines et françaises. 



En général, la série des historiens arméniens, com- 

 posée d'une trentaine d'auteurs, se divise en trois 

 catégories, depuis Léroubna ou Laboubnia, 1" siècle, 

 jusqu'à Arakel, XVIP s. de notre ère: les auteurs 

 traitant de l'histoire universelle, comme Eusèbe, Aso- 

 lic, Samouel d'Ani, Mikael Asori, Vardan, Mkhithar 

 d'Aïrivank; d'histoire générale de l'Arménie, comme 

 Moïse de Khoren, Fauste de Byzance, Jean-Catholi- 

 cos, Matthieu d'Edesse et son continuateur . . . .; d'his- 

 toire d'un certain pays, ou d'une certaine famille, 

 comme Thoma Ardzrouni. Stéphanos Siounétsi, Vah- 

 lam et Sembat le connétable. 



Parmi ces auteurs, celui qui a rendu le plus no- 

 table service à la science historique est certainement 

 l'évêque de Césarée, que je range parmi les Armé- 

 niens, tout Grec qu'il était, parce que son livre nous 

 a été conservé en entier et, à ce qu'il semble, dans sa 

 forme originale, par un traducteur arménien, que Ton 

 croit être Moïse de Klioren lui-même. La grande va- 

 leur du Canon chronologique d'Eusèbe consiste: 1° en 

 ce quil nous a conservé, presque seul, la chronique 

 universelle de Jules Africain; 2° en ce qu'il a pris 

 pour base de son travail la chronologie des Septante, 

 bien plus rationelle que celle des autres textes bibliques, 

 et ce, après avoir critiqué et discuté avec soin les 

 ouvrages d'historiens grecs aujourd'hui perdus pour 

 nous; 3" il a imaginé l'ère d'Abraham, 2014 avant 

 J.-C, époque où commence l'histoire positive du 

 peuple juif, à laquelle il est bien plus logique de faire 

 rapporter tous les faits antérieurs à l'ère chrétienne 

 que, par ex., à la période julienne de Scaliger, et qui 

 précède de 1238 a. les olympiades, de 1261 a. les 

 années de Rome. Depuis les deux éditions de Mi- 

 lan et surtout de Venise, 1818, on sentait le besoin 

 d'un nouvel examen du texte d'Eusèbe: c'est à ce be- 

 soin que répond l'édition du Canon chronologique, 

 exécutée à Berlin en 1868, par les soins réunis de 



