407 



Bulletin de l'Académie Impériale 



40II 



clia na pâihi. 

 anena sabbadoselii rautto sabb-afigasampanno 

 vicitranâ«asa«îyutto bliaveyyâhaî» bhave bhave. 

 âyuva«nasiikhabalo mahâpanno mah-iddhiko 

 nâkulo sabbakaramesu sa par-attbakaro bhave. 



siddhim. 

 manâ bhûmi sakkâgunabhûmilâbhà dîgliâyiikâm- 

 yâcandamliaga(;akaniâ samâhitâ mahâyasâ. 

 ja-sâravânilâratâ nalâkâsânifhâ inie, 

 ravakâ sesam yutte tu, mahâ sampattikâ ahum, 

 je«ha bhagini migasî , sattapi syù punnapusyum, 

 svâti kattikâ sava««â, ime nakkhattikâ siyuH*, 

 ka ga ca lîa ta «a brâhmanava^^sa, 

 ta na pa ma ya ra khattiyavawtsa, la va vânijavawsa 

 sa ha suddavaH^sa. 



siddhi subhârogyam astu. 



Dieselbe Haudschrift enthalt auch drei Conimeu- 

 tare; dièse sind jedoch so incorrect, dass ich ge- 

 nôthigt bin mich auf sehr wenige Excerpte zu be- 

 schrànkeu. Dièse Commentare sind: 



1) Vacan-atthajotikâ, fol. kî — khî. 



2) Vuttodayartkâ, fol. khu — khawi, ist reich an Bei- 

 spielen und wird in dem vorhergeheuden Com- 

 mentar citirt. 



3) Kavisâraiikâ , ein Werk des Sthavira Dhamma- 

 nauda, fol. ka — ghâ. 



Ausser den Endstrophen, welche vielleicht auf den 

 Autor Bezug haben, habe ich uber Saîigharakkhita 

 keine andern Nachrichten. Von seinen Vorgàngern 

 citirt er zwei: Piiigala (zweimal, in der Einleitung 

 und 108) und Setava (^ Saitava); vergl. Weber 

 in den Indischen Studien B. VIII S. 345. In der er- 

 sten Stelle ist dem Namen Pingala das Woit âdi 

 beigegeben, das der erste Scholiast alsu erklart: âdi- 

 saddena c-ettha yajadeva-surâma-kâsidâsâdayo 

 sawigawhâti(-ti?) attho. 



Obwohl dièses Werk ausscliliesslich fur die Maga- 

 dha-Sprache verfasst ist, hat es eine grosse (an eini- 

 gen Stellen eine fast wôrtliche) Àhnlichkeit mit dem 

 Werke Kedâra's, iiber welchen Weber a. a. 0. S. 

 206 zu vergleichen ist. 



namo buddhâya. 

 nam 'atthu janasantânatamasantânabhedino 

 dhamm-ujjalantarucino mun-ind-odâtarocino. 

 pingalâcariyâdîhi chandaw yam uditam purâ 



suddhamâgadliikânan ta?» na sâdheti yad icchitaw?. 

 tato inâgadhabhâsâya mattâva)?)iavibhedana;u 

 lakkhyalakkha»asa«?yuttara pasann-atthapadakkamawt. 

 ida)« viittodayan nâma lokiyachandanissitaî» 

 ârabhissam ahani dâni tesam sukhavibuddhivcâ. 



1. 



sabbag-la-m-nâMigalahu bh 



y à majjh-antagarû 

 jasâ 

 majjh-autalâ rat' et' atfha. ga«â go garu lo lahu. 



2. bha-ja-sâ sabbagalahu panc'ime sandiitâ ga«â 

 ariyâdinihi vinneyyâ ga.no idha catukkalo. 



3. saiwyogâdî ca dîgho ca niggahîtaparo ca yo 

 garu vaùko pad-anto va rass' ani'io mattiko 1-uju. 



4. pare pâdâdis.amyoge yo pubbo garuk-akkharo 

 lahu sa kvaci viiïïieyyo tadudâhara«ai« yathâ. 

 dassa«arasâwubhavaHe nibaddhagedhâ jinass 'ayaw 



janatâ 

 vimhayajanani sannatakriyâ nu kan nânuranja- 



yati. 



5. vinneyyâ lokato saiinâ samuddosurasâdînaj» 

 pâdo lîeyyo catutth-awso padacchedo yati bhave. 



6. samam addhasamam vuttawt visaman câparaw? 



tidhâ. 

 samâ lakkhawato pâdâ cattâro yassa tam saraa?». 



7. yass 'antimena dutiyo tatiyen 'âdimo samo 



tad arffihasaraam aiînan tu bhinnalakkhanapâdi- 



ka?)i. 



8. pâdam ekakkhar 'ârabbha yâva ^) chabbisaf ak- 



kharâ 

 bhave pâdehi tawi chandawi nânânâmoditawt tato. 



9. dawrfakâcant^ovu^fhyâdi pâdehi chahi tîhi tu 

 gâthâ 'ti ca par'atthe \am chandosani'iâ pakâsitâ. 

 anautaroditan c'annam etam sâmannanâmato 

 gâthâ icc'eva niddi^^iâ munindavacaue pana. 



11. visesauâmato kii'ici gahetvâ sabbathocitaw* 



dassayissâm aha?M t 'ettha nâmân 'âvibhavissare. 

 iti vuttodaye chandasîsannâparibhâsânid- 



deso nâma paHiamo paricchedo. 

 cha/fho 'khilalahu jo va g-yutâ 'nue chagganâ na 



ju visame 

 ariyâ ant-addhe lo cha?iho 'ute go gana cch 'anûe. 

 padiam-arfdhe chaiiho ce sabbalah 'etth 'âdilahuni 



bhavati yati 

 tapparako 'nte pi. sa ce carime 'pi bhavati catut- 



tho 'nte. 



10 



12 



13 



2) A. tab-^. 



