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Bulletin de l'Acadc^niic liiigi^i'iale 



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stalt eines Brahnianen an, wandertc von Haus zu Haus 

 Speise samraelnd, maclite von dem Gesamniclten fiinf 

 Opferkiôse"), legte dièse aiif den Todtenackcr und ging 

 davon. Die Miinner des Konigs nieldeten dem Kônige, 

 dass ein Brahman von Haus zu Haus wandernd Speise 

 eingesammelt und dann an der Stelle, wo der Eunipf 

 verbrannt worden war, fiinf OpferldOse zuriickgelassen 

 liabe und davon gegangen sei. Der Konig spracli: «0 

 Freunde, dies war ja der Dieb. Ihr habt unrecht ge- 

 than , dass ilir ihn nicht ergriffen liabet.» Der Dieb 

 daclite: «Icli haudle nicht reclit, wenn ich die Gebeine 

 racines Oheims niclit in die Gangû werfe.» Er nahni 

 die Gestalt eines Kâpâlika^) an, begab sich dorthin, 

 rieb seinen Leib mit Asche, fiillte cinen Schadel mit 

 den Knochen und Asche, warf ihn in die Gailgà und 

 ging davon. Als die Manner des Konigs dem Konige 

 den Hergang der Sache gemeldet hatten , sprach der 

 Konig: «0 Freunde, dies war ja der Dieb; ihr habet 

 nicht recht gethan, dass ihr ilin nicht ergriffen habet. 

 Um es kurz zu machen, lasset ihr es jetzt, ich werde 

 ihn greifen.» In einem Busen der Gaûgâ liess er einen 

 Lusthain^) errichten, stellte Wacliter an beiden Ufern 

 auf, setzte die iiberaus schone Kônigstochter in die- 

 sen Lusthain auf dem Flusse und befahl ihr, falls je- 

 mand sie beriihren soUte, aufzuschreien; den Wàch- 

 tern aber ertheilte er den Befehl, sobald sie einen Ton 

 hôren wiirden, nach dem Lusthain zu gehen, und wenn 

 dort irgend jemand gefunden wiirde, ihn zu greifen 

 und herzuschaffen. Der Dieb aber dachte, er diirfe die 

 Gelegenheit, sich mit der Kônigstochter zu vergniigen, 

 nicht aus den Handeu lassen, und nachdem er sich an 

 das Gangâ-Ufer begeben batte, fing er an, in eincm 

 leeren Wasserkruge ^) "Wasser zu tragen. Als er den 

 ersten Krug trug, eilten die Wâchter, in der Meiuung, 

 dass er der Dieb sei, herbei und als sie ihm einen 

 Schlag versetzten, brach der Krug. Als er den zwci- 

 ten Krug trug, brach auch dieser, und als es mit dem 

 dritten ebenso gegangen war, bielten dieWiichter ihn 

 fiir einen Wassertniger und gaben nicht mehr Acht 

 auf ihn. Da stecktc der Dieb seinen Kopf in cinen 

 Topf, schwamm mit dem Strom heran und als er im 

 Busen des Flusses ans Laud gestiegen war, sprach er 

 zu dem Madchen: «Wenn du einen Laut vondirgiebst, 

 bist du des Todes.» Dièse erschreckt blieb lautlos sitzen, 

 und nachdem er sich mit ihr vergniigt batte, ging er 

 davon; sie aber begaun zu weinen undsagte, dass der 



Dieb, nachdem er mit ihr sich vergniigt, davon gegan- 

 gen sei. Die Wilchter wussten nicht^ was zu thun sei, 

 da sie zur Zeit des Liebesgenusses keinen Laut von 

 sich gegeben, aber erst, nachdem der Dieb sich mit 

 ihr vergniigt und davon gegangen sei, geweint habe, 

 und nieldeten dem Kônige den Hergang der Sache. 

 Der Konig sprach: «Es ist ein schlimmes Ding, dass 

 er nicht gegriffen worden ist.» Die Tochter aber wurde 

 in Folge des Liebesgenusses mit dem Diebe schwan- 

 ger und gebar, nachdem acht oder neun Monate vor- 

 tiber waren, einen Knaben. Als der Dieb dies erfah- 

 rcn batte, meinte er, dass er das Fest der Geburt sei- 

 nes Sohnes nicht versaumen diirfe, nahm die Gestalt 

 eines Hôflings an und als er den Palast des Konigs ver- 

 liess, rief er den koniglichen Dienern zu: «0 Freunde, 

 auf Befehl des Konigs pliindert die Kaufstadt.» Da 

 dièse giaubten, dass der Kônig wegen der Geburt des 

 Enkels die Pliinderung der Kaufstadt gestattete, raacli- 

 ten sie sich ans Wcrk und, als dabei ein grosser Lârm 

 entstand, fragte der Kônig, was das wilre. Als die Mi- 

 nister ausfiihrlich Bericht erstattet hatten, sagte der 

 Kônig: «Wenn dem so ist, bin auch ich von ihm be- 

 trogen, weshalb ich um meine Herrschaft koramen 

 will, wenn ich ihn nicht bestrafe. In dieser Absicht 

 liess er einen Zwinger bauen, und nachdem eine kleine 

 Zeit verstrichen war, befahl er seinen Ministern im 

 Reiche Folgendes ausrufen zu lassen: Aile Menschen, 

 welche im Reiche wohnten, sollten sich innerhalb des 

 Zwingers versammeln und keine Ausrede gelten, wer 

 aber nicht erschiene, sollte bestraft werden. Als die 

 Minister diesen Befehl hatten ausrufen lassen und sich 

 aile im Reiche wohnenden Menschen versammelt hat- 

 ten, gab der Kônig dem Knaben einen Blumenkranz 

 und befahl ihm, denselben demjenigen zu geben, der 

 sein Vater wâre, den Wachtern aber gebot er, denje- 

 nigen zu ergreifen, welchem der Knabe den Kranz 

 geben wiirde. Als der Knabe mit dem Kranze die 

 Menschcnschaaren musternd durchscliritt , erblickte 

 er den Dieb und durch die Unbegreiflichkeit der Folge 

 (der Reife) menschlicher Handlungen geschah es, 

 dass der Knabe ihm den Kranz reichte''); die Wâch- 

 ter des Konigs aber packten den Dieb und fiihrten ihn 

 vor den Kônig. Der Kônig fragte die Minister, was 

 hier zu thun sei, dièse aber raeinten, der Dieb raiisse 

 sterben. Der Kônig jedoch sagte: «0 Freunde, ein 

 solcher Held von Mann darf so wenig getôdtet wer- 



