182 BOLETÍN DE LA REAL SOCIEDAD ESPAÑOLA 



se vuelven á encontrar de la misma manera en tres individuos. En 

 otros dos ó tres, la unión de la pierna con la cadera se hace de tal 

 modo, que cualquiera creería ver allí la indicación de una especie de 

 pantalón corto. Esta interpretación no parece ser del todo verosímil 

 si se tiene en cuenta la gradación insensible entre los personajes 

 vestidos y aquéllos, realmente desnudos, pero con jarretera» (figu- 

 ra 2.^). Esto es todo lo que acerca de este asunte dicen los referi- 

 dos autores Sres. Breuil y Cabré. 



Es preciso parar mientes en el importantísimo detalle que citan y 

 que se refiere al hecho de ser únicamente las figuras masculinas 



las que en las respectivas escenas de 

 Cogul y Alpera llevan el precitado ador- 

 i / \ no en la rodilla. También nosotros he- 



\ / \ Ui mos de conceder preferente atención á 



^^ este detalle, por el interés extraordina- 



rio que tiene para la tesis que hemos de 

 sustentar en el presente trabajo. 



Preséntasenos aquí la cuestión de si 

 la jarretera, como adorno del hombre 

 paleolítico, fué patrimonio exclusivo de 

 los pueblos paleolíticos que habitaron la 

 región oriental de la Península Ibérica ó 

 si estuvo «en moda» también en otras 

 comarcas europeas. 



Buscaremos la contestación, primero, 

 en el arte parietal y «mobiliar» del Nor- 

 te de España, de Francia y de Europa 



Fig. 2.''-Cazador de Alpera, central y además en las sepulturas pa- 

 según Breuil y Cabré. -^ _ ,, ^ 



leolíticas. Pero antes haremos constar, 

 que desde luego, cuando se sale de las comarcas paleolíticas del SE. 

 de España, dotadas de un arte tan genuino y característico, entra- 

 mos en centros de civilizaciones que, aunque no de otra etapa, di- 

 fieren seguramente por variaciones debidas á causas naturales geo- 

 gráficas ó étnicas. 



Por de pronto queda aquí resuelto el problema por lo que se re- 

 fiere á las comarcas de fuera de la Península Ibérica, con la afirma- 

 ción categórica de que ninguna de las representaciones humanas, ni 

 las masculinas ni las femeninas, llevan adorno alguno que se parezca 

 á una jarretera. 



Ahora bien; sabemos que el hombre paleolítico ponía á sus muer- 



