DE HISTORIA NATURAL 



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frecuencia son bastante artísticas y con «entradas^ abiertas para 

 aquéllos. 



Pero aun es más interesante que conozcamos del cuaternario va- 

 rios «tectiformes» que muestran lazos y flecos, que cuelgan libres de 

 los contornos. Estos lazos y flecos tienen suma importancia en las 

 trampas de espíritus modernas de muchas regiones, porque en ellos 

 es donde se enredan los cacodemones cuando se acercan a la trampa, 

 bien provista de señuelos. 



Reproducimos como muestras varios tectiformes de las conocidas 

 cavernas de La Pileta y Altamira, tectiformes dibujados a la lige- 



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Fig. 2.^— Trampas cuaternarias para espíritus maliíinos («tectiformes» en forma de 

 jaulas, en general con tejido de relleno). 



a, b: Cueva de Font-de-Gaume (Dordoña).— c, d, e: Cueva de la Pasiega (Santan- 

 der).—/:- Cueva de Altamira (Santander).— Según H. Brelil. 



ra, pero en los que, sin embargo, están figuradas los flecos con con- 

 ciencia, seguramente por considerarles importantes y esenciales. A 

 estas piezas, probablemente figuradas desde arriba, hay que añadir 

 otras, vistas de perfil, que existen en la cueva del Buxu (cerca 

 de Cangas de Onís, Asturias), descubierta por el Conde de la 

 Vega del Sella (fig, 3.''). 



Tienen la forma evidente de «arquillas^) tejidas, de las cuales se 

 ven, colgando hacia abajo, tejidos libres, una parte deshilachados y 

 en forma de red otra, de modo que aquí se impone involuntariamente 

 la convicción de que estamos en presencia de trampas de espíritus 

 del estilo de las modernas malaicas. Puede suponerse, pues, que en 

 la época cuaternaria depositarían trampas o jaulas originales en las 

 cuevas sagradas, considerándose como necesario el figurarlas a 

 la vez en las paredes con los correspondientes actos de magia, 



