20 BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



en sordina, qxie se alejaban : una música de lítelo, como venida de la 

 legión de la muerte. 



Lo que Ascasubi nos transmite respecto a la personalidad 

 del legendario payador, es bien poco. En nna de sus poesías, 

 evoca, en boca de un gaucho, el recuerdo lejano del trovador 

 tal como vive todavía entre la gente (1) : 



Luego a pie me fui a la esquina, 



Y al sentirme delgadón 

 Compré pan y gutifarras 

 y un rial de vino carlón : 

 Atrás me chupé otro rial, 

 Después me sojjlé otros dos ; 



Y en seguida a la guitarra 

 Me le afirmé tan de humor. 

 Que ni el mesmo Santos Vega, 

 Que esté gozando de Dios, 



Se hubiera tirao coumigo : 

 Porque estaba de cantor 

 Con la mamada, paisano. 

 Lo mesmo que un ruiseñor. 



Parece que Ascasubi ba oído también de la payada entre 

 Santos y el diablo, pues dice algo al respecto, aunque de un 

 modo indeciso, cuando un personaje gauchesco llamado San- 

 tos Vega \)0Y Ascasubi, relata las fechorías del Mellizo de La 

 Flor (v. m. a.) (2) : 



Santos Vega que pensaba 

 Que, de Salomón abajo. 



fl) Ascasubi, Tmvns de Pmilino Lucero o colección de 2>ocsí(is campestres desde 

 1833 hasta el i)resente, I, página 14. Buenos Aires, 1853. 



— Paulino Lucero o los ganchos del Itio de la Pinta cantando y combatiendo 

 contra los tiranos de las repúblicas Argentina y Oriental del Urxfjuay (1839 

 a 1851), página 11. París, 1872; ídem, 2a edición, páginas 9-10. Buenos Ai- 

 res, 1900. 



(2) Ascasubi, Santos Vcf/u o los 3fellisos de La Flor. Pasr/os dramáticos de 



