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y poco leídos; en parte tiene la culpa la rareza desús libros, 

 cuya segunda edición ya escasea. Sin embargo, su íama lia íil- 

 trado hasta en las capas mtis bajas del pueblo, y los poetas 

 populares o los ([ue se consideran como tales, de vez en cuando 

 citan su nombre o mencionan su Santos Vega. 



Reconocen que Ascasubi, que evitó el romanticismo de la 

 época, empleaba el lenguaje realmente hablado, el lenguaje 

 criollo, como lo hicieran más tarde otros poetas gauchescos. 

 El Tape Jacinto el X^ato (1) felicita al director de una revista de 

 esta índole, por haber despertado del letargo la antigua tradi- 

 ción argentina y el habla popular; dice : 



Hernández, el colosal 

 Vate tuvo ese lenguaje 

 Con el cual entre el gauchaje 

 Hizo a su nombre inmortal... 

 Ascasubi el malogrado 

 Con su Vega popular... 

 Todos, todos han dejado 

 Ese lenguaje... 



Este lenguaje « criollo » no puede ser separado de las antiguas 

 costumbres. Hay algunos poetas populares que se creen una es- 

 pecie de guardasellos en lo que hace a la tradición nacional, por 

 ejemplo (2) : 



Siempre hay sitio en mi fogón 

 Y en mi rancho un rinconcito 

 Para cualquier ijaisanito 

 Que llegue de sopetón, 



(1) Er. Tape Jacinto kl Ñato, Un umav<i<>. La Pampa, revista eiiolla. 2-^ 

 í^poca, año II, número 48. Tíiicnos Aires, noviembre 16 de 190-1. Tape, tériuiuo de 

 ha.'^tante uso en la Heiiúl)liea Oriental ilel Uruguay, 8Í<;iiifica un indio o iiidivi- 

 iluo con sangre de tal; debe ser eorruptela de tupi, nombre de una gran csfiriic 

 indígena. 



(2) Pkxs.v, Rernerdo. La Pampa Arf/enlhia, semanario festivo, literario, ar- 

 tístico, de actualidad y costumbres nacionales. 2» época, año III, número 113, 

 Buenos Aires, agosto 20 de 1911. 



