382 BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



Vega, hechos por algún joven argentino, ginete j decidor de buena 

 ley, cuando recorrían, entre las miradas cariñosas del gentío, con la 

 dignidad de su dominio sobre la Pampa, las agitadas muchedumbres, 

 haciendo resonarías piedras del pavimento, y las rodajas de las naza- 

 renas, y las chapeaduras de plata j oro legítimos, a la vez que, en 

 frente de algún balcón desbordante de flores primaverales, o a la par 

 de un carruaje muelle y majestuoso, recitaba o cantaba, en el tono 

 auténtico de la pasión nativa, las décimas inmortales del poeta nacio- 

 nal, que lloran y juran amor eterno, que no se conciben sino con la 

 aspiración de una muerte común, como los amantes de Verona, y 

 tantos otros inmortales... Y una flor prendida por mano temblorosa 

 y blanca como un lirio, y como él perfumada, era el premio celestial 

 del artista mal disimulado... 



Se nota que en esa época no había ningún « centro criollo ». 

 Más tarde, alrededor de 1890, abundan en el carnaval las « com- 

 parsas candomberas » que representan a los hijos de la raza afri- 

 cana (1). En la mitad y al fin de los años 90, ellas desaparecen 



Serranos (1899 hasta 1902), La Sierra (19Ü4), Siga la Huella (1906), La Sombra 

 del Pajonal (1905-1906), La Sombra de la Pampa (1908), La Sombra de la Roda- 

 da (1914). 



La Tablada (1903), El Tala (1901), La Tapera (1899), La Tapera de la Cruz 

 (1914), ElTemiblt- y sus Gauchos (1902 hasta 1904), El Terrible y los Gaucho* 

 (1906), Los Terribles (1902), El Terror de la Pampa (1914), El Tigre Pampa y los 

 Suyos (1903), El Tigrero y los Suyos (1903 hasta 1908), La Toldería (1904), Los 

 Tolderos (1901-1903), El Totoral (1902-1904), La Tradición Argentina (1900), La 

 Tradición Nacional (1903-1904), La Tradición de la Pampa (1902 y 1906), La Tra- 

 dición de Santos Vega (1901 hasta 1907), La Tranquera (1900-1901 y 1906), La 

 Travesía (1901), Los Traviesos de la Pampa (1914), El Trebolar (1905-1906), Tre- 

 bolar y los Suyos (1913), el Trigal (1908), La Trilla (1909), El Triunfo de la Pam- 

 pa (1904-1905), El triunfo de la Yerra (1907), Los Trovadores del Llano (1906), 

 El Tuyú (1902 hasta 1904). 



Los Vaquéanos del Desierto (1902), Los Vencidos (1906 y 1913), El Vendaval 

 (1902), Los Vencidos de la Pampa (1900), Los Viejos de la Alborada (1906), Los 

 Viejos Forasteros (1904), El viejo Paria y sus Cachorros (1906), Vuelta abajo 

 (1908), La Vuelta del Pago (1902), La Vuelta de la Pampa (1902-1903), La Vuelta 

 de la Sierra (1904, 1906, 1908), La Vuelia de. la Yerra (1906). 



La Yerra (1899-1900). 



El Zorzal (1905), El Zorzal y los Suyos (1906 hasta 1908). 



(2 de la páy. 380) Anón. Tipos ¡j fantasías. La Prensa, Bvienos Aires, fe- 

 brero 28, marzo 1» y 2 de 1897. 



(1) Comparsas candomberas de 1891 y 1892 : 



Argentinos Victoriosos, Defensoi-es Africanos, Esclavos Caprichosos, Esclavos 

 del Sur, Estrella Argentina. Flor de Cuba, Hijos de la Luna. Hijos de la Noche. 



