K. I.EHMANN-NITSCHE : SANTOS VEGA 411 



hasta que al fin, habiendo entrado en un tema religioso, viéndose 

 cercado el negro, en sus líltimos baluartes, estalló o reventó : por(iue 

 el negro aquel había sido el mesmo diablo en persona. 



Esta tradición se conserva intacta en nuestros días ; pei'O al reco- 

 rrer los pueblos del norte, se ecliíjsa la fixma de Santos Vega para 

 ceder su jíuesto a Trillería. 



Cuentan que Vega después de vencer al diablo, pasó a esa región 

 buscando con quien cantar. 



Llegó una noche a un baile donde estaba Trillería. Era éste un 

 paisanito sencillo que nadie se ocupaba de él. 



Al hacer Santos Vega el reto que era de práctica, Trillería sintió 

 arder la sangre en sus venas j arrancando una guitarra a los que 

 estaban tocando, le contestó aceptando : 



Venga esa maula 



Que yo me le he' atirmar. 



La lucha fué viril y encarnizada. 



Dos días con sus noches sonó la cifra y en cada nota, cada armo- 

 nía, iba una estrofa, un idilio, donde brillaba el talento y la inteli- 

 gencia de los payadores. 



Por fin, Santos Vega rompió su guitarra declarándose vencido. 



Esta contra-tradición que ha invadido los pueblos del norte, ha 

 sido inventada por los cordobeses, con ánimo de desvirtuar la tradi- 

 ción del gaucho porteño. 



Se considera a Santos Vega como un personaje ideal, aun cuando 

 el general Mitre lo da como enterrado en el Tuyú. 



Juan Álvarez, en la introducción de su interesante obra sobre 

 música argentina (1), se basa en los i)árrafos anteriores cuando 

 escribe como sigue : 



Pocas delicadezas tuvieron que expresar los paisanos. Sanguinarios 

 y alegres como héroes griegos, vivieron, mataron y murieron, sin más 

 afecciones estables que el caballo y el cuchillo, y sin otras necesida- 

 des estéticas que el truco y la limeta. La guitarra fué un lujo... 



Pocas delicadezas tuvo que cantar el esclavo africano. Pocas el 



(1) Álvarez, Orígenes de la miísica argentina, páginas 18-19 |Buenos Aires|, 

 1908. 



