R. LEHMANN-NITSCHE : SANTOS VEGA 419 



ser interesante por el conjunto de los puntos de vista que se 

 ílesaiTollan, v por contener detalles sobre la existencia real de 

 un antiguo gancho payador (1) : 



Santos Vega. Su existencia y su muerte real 



El instinto poético, que no envejece ni cambia fundamentalmente 

 de sistema, tiene la tendencia del mistei'io, de lo extraordinario, de 

 lo mitológico. 



Desde los tiempos primitivo.'* del mundo, de los cuales se tienen 

 apenas vaguísimas noticias legendarias, hasta nuestros días, persiste 

 de una manera tenaz la influencia del mito, y en cuanto un ser hu- 

 mano, por lo excepcional de sus costumbres, o la genialidad de sus 

 ideas, se aparta un tanto del común de los humanos, ya la poesía se 

 adueña de él, lo envuelve en la niebla caótica de sus fantasías, y,, 

 despojándolo del materialismo de su encarnación corpórea, lo esfuma, 

 lo diluye, lo eteoriza, convirtiéndolo en uu ser de leyenda, alrede- 

 dor del cual borda el maravilloso e inacabable poema de lo extraordi- 

 nario. 



Sucede muchas Aceces, como en el caso de Homero, por ejemplo, 

 cuyos poemas aparecen, se divulgan, transmiten y se inmortalizan, 

 negándose luego la existencia del ser divino que los escribiera, pre- 

 guntándose los mismos pontífices de la historia contemporánea, con 

 verdadera decepción de los que esperamos su palabra para ilustrar 

 nuestro espíritu: ¿En qué tiempo vivió? ¿Dónde nació? ¿Era griego, 

 asiático o italiano? ¿Era verdaderamente ciego? ¿Mendigaba realmen- 

 te? ¿Viajó por las Islas, la Italia, el Egipto? ¿Fué uno solo el autor 

 de la Ilíada y de la Odisea? ¿Existió realmente un poeta llamado Ho- 

 mero, o no es más que uu símbolo, siendo sus poemas, tan sólo can- 

 ciones tradicionales, «epoea» compuestas por diversos autores, en re- 

 motas épocas y ordenadas luego por los gramáticos? 



Traemos a colación el nombre de Homero, por ser a nuestro enten- 

 der el más típico de los autores «sombras», pues co.sas análogas po- 

 drían citarse tratándose del Poema y la Crónica del Cid, en España, 

 en Germania de los Nibelungos, en la India del Ramayana y el Maha- 

 barata, y por fin de las epopeyas en Sei'via. 



(1) Santos Vee/a, revista semanal de actualidades, año I, iiñmeros 4-.5. Buí-- 

 nos Aires, enero 24 v 31 de 1014. 



