422 BOLETÍN DE LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS 



En cuanto a nuestro Santos Vega, no puede decirse lo mismo. Ca- 

 balmente es la obra la que falta. Es su personalidad, ya humana, ya 

 fantástica, la que existe en la memoria de nuestra primitiva leyenda 

 nacional. 



Se sabe la historia de este mago del desierto, y se le evoca atrave- 

 sando sus vírgenes soledades, ora jiensativo y confiado a las veleida- 

 des de su corcel, ora amorosamente apasionado, llevando a la grupa 

 una joven criolla conquistada por la dulzura de su voz y el fogoso 

 concepto de sus trovas, ora fugitivo como una sombra en alas del ver- 

 tiginoso correr de su parejero, ora glorioso y como aureolado por una 

 luz sobrenatural, al i)ie de un ombú, dando a los ecos de la pampa el 

 aleteo de sus trovas, gemebundas, apasionadas o altivas, ya se trata- 

 ra de sus dolores niorales, de sus poéticos amores o de las soñadas y 

 deslumbrantes visiones de libertad y engrandecimiento de la patria. 



Hay escritores que, como Wolf, han pretendido también j)oner en 

 duda la existencia de Santos Vega. Sin duda amaban más la fantás- 

 tica y hasta emblemática ijersonificación del mito, que la existencia 

 real del trovador campesino. 



A falta de la obra evidente e irrecusable de su tradicional inspira- 

 ción, preferían conservar en la imaginación del pueblo, bajo los pode- 

 rosos auspicios del misterio, esa gran figura que discurría como en 

 un sueño hipnótico por un plano astral superior al que habitamos los 

 humildes mortales. 



Pero no ha podido ser. 



La misma tradición, como un mar que arroja a la playa los restos 

 del naufiagio, nos ha devuelto a través de los años los aristas de esa 

 vida de leyenda, nacida en la majestad hoy abolida del viejo desierto, y 

 terminada faz a faz de esa otra grande y eterna inmensidad : el océano. 



Santos Vega ha existido, y aun cuando debamos con nuesti^as pala- 

 bras aminorar un tanto el sentimiento de admiración que la imagina- 

 ción pojiular guarda hacia el divino precursor déla poesía argentina, 

 nuestra honradez de cronistas nos obliga a salvar aquí del olvido, lo 

 que el testimonio personal ha conservado del viejo payador de nues- 

 tras pampas. 



Santos Vega ha existido, y aun viven entre nosotros descendientes 

 de sus contemporáneos que lo conocieron, fueron testigos de la ava- 

 salladora inñuencia que ejercía sobre las muchedumbres y de la que 

 tal vez ellos mismos sufrieron sus efectos: que oyeron su voz, que 

 conservaron un eco de sus cantos, y por último, que alcanzaron los 



