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was zugleich der (iüllesiiame isl. Und allerdings ist 

 er ein starker Baum; denn er ist keiner Krankheit 

 unterworfen, bleihf stets ^rün ') nnd erreicht ein hohes 

 Alter; sein Stamm knimmt sich, wenn er helaslet wird, 

 nach oben; ^) wird er abgehauen, so treibt er neue 

 Schüsslinge ans seiner Wurzel hervor, verjungt sich 

 somit immer wieder nnd ist gleichsam unsterblich. 3) 

 Daher diente sie, als Repräsentantin des Sonnengottes 

 bei den Ägyptern zur Bezeichnung der sich stets er- 

 neuernden Zeit; das Palmblatt mit seinen Bliiltcben^) 

 drückt das laulende .lahr mit seinen Theilen, den Mo- 

 naten, aus. Den Eintritt grosserer Zeitabschnitte be- 

 zeichnete zwar das Bild eines Vogels,-') der hei den 

 Semiten Chol oder Chul, bei den firiechen Phönix 

 hiessi beide Namen bedeuten aber nichts Anders als 

 die Palme. ^) Des Vogels Heimath ist das Palmen- 

 land Arabien;") er ist der Sonnenvogel, sie der Son- 

 nenbaum; 8) er iiiiugt mit dem Sonnendienste in On 

 oder Heliopolis in Ägypten zusammen, der von Ara- 

 bien hier eingewandert zu sein scheint.') Nach die- 



das datlelreiche Caramania seinen Namen hat) oder 

 JJ 1. Mos. 13, 10. genannt ward. Daran reihen sich 



die Formen elon, allon und alla. 



1) Ps. 92, 13. Der Gerechte wird grünen wie ein 

 Palmbaum, er wird wachsen wie eine Ceder auf Li- 

 banon. 



2) Xenoph. Cyrop. 7, 5. 11. xod yiip crj 7rt£Cö[j.£vot 

 ol tpo(vi7.e; ü-o ßipfj'j; otvu) x'jproüvTCd tüaiztf ol ovoi ol 

 -/oiv8-^Xiot. Theophrast. bist. pl. 5, 6. 1. iayupöv Oe xoci 

 ö tpoTvil* ävö:-c(Äiv yip -(] -xä(j.ijii5 •^ toTs aXXoij -^htrai. 

 Vgl. Plin. H. N. 16, '223. palma arbor valida, in di- 

 versum enini curvatur. Cetera omnia inferiora pan- 

 duntur, palma ex contrario fornicatim. Gell. noct. 

 Att. 3, 6. non deorsum palma cedit, nee intra llectitur, 

 sed adversus pondus resurgit et sursnm nititnr recur- 

 vaturque. Von dieser Eigenschaft leitet Plut. sympos. 

 8, c. 4. 5. p. 406. irrtbumlich die Sitte her, den Siegern 

 in den Kampfspielen Palmblatter zu reichen. Darnach 

 Gell. N. A. 3, 6. Proplerea in certaminibus signum esse 

 placuit victoriac, (pioniiim Ingenium ligni ejusmodi est, 

 nt urgentibns opprimenlihus(]ue non cedat. 



3) Jes. 6, 13. wird das neue Israel, das aus den 

 Trümmern wieder ersteben soll, mit einem Wurzel- 

 sprössling der ela und allon verglichen. Tbeophr. 

 H. PI. 2, 6. II. y.o-evTE; i-'j -ojv pi^oJv -ctpaß/.aoTiviuot. 

 Plin. H. N. 13, 39. Sunt et cacduae palniarum silvae, 

 germinantes rursus ab radice snccisae. 



■*) Benr genannt. Hitler, Erilk. 13, p. 849 sq. 



^) Herod. 2, 73. i-jw \xb/ oix eTohv zi p.Yj ooov 

 Ypatp^. 



S) ^-[j^ i. q. ^"iJ^, gedreht, festgedreht, stark wer- 

 den ; davon ';5"'n, die Stärke. Vgl. h^ü, der Starke, 



Widder. Der Name des Vogels ist also nur eine här- 

 tere und dunklere Aussprache von El. Daher LXX. 

 Hiob 29, 18. ^•\n, wie 2. Mos. 15, 27. 4. Mos. 33, 9. 

 QilQH durch aTiKv/Tj cffiiviziüv ausdrücken. Die Stelle 

 ist aber nach H. Ewald zu übersetzen: 



auf meinem Neste will ich sterbeo, 



uad gleich deoi PhUnii viele Tage leben. 



') Herod. 2, 73. Plin. H. N. 10, 3. 



^) Tacit. Ann. G, 28, Sacrum id soll aninial. Er 

 macht sich auf der Palme sein Nest. Ovid Metam. 15, 

 396. Plin. H. N. 13, 42. (pboenix) putatur ex hujus 

 palmae argumento (Ähnlichkeit mit dieser P.) nomen 

 accepisse, iteruin niori ac renasci ex se ipsa. 



^) Herod. 2, 73. Plin. 10, 3. wird der alle Phönix 



,:r) 



seni Vorbilde bat wahrscheinlich der Liclitgoll des "i 

 Westens, Zeus, seinen Adler erhallen, der auch ein C 

 hohes Alter erreicht und im Fluge sich der Sonne 

 nähert. ') Erst die spätem Schriftsteller scheinen einen 

 Vogel des Orients, der in einzelnen Exemplaren nach 

 dem Westen kam, vor Augen zu haben. Die Beschrei- 

 bungen passen aber mehr auf den prächtigen Paradies- 

 vogel als auf den Goldfasan.^) Als der starke Gotles- 

 bauni biess die Dattelpalme bei den Arabern auch 

 Ozza, womit das Hebräische Ez zu vergleichen ist.^) 

 Da aber allmäblig diese alten Namen der Palme auf 

 andere Bäume übertragen wurden, und zwar so, 

 dass Im Hebräischen Ez für jeden Baum, El aber mit 

 seinen Nebenformen für die starken, ausdauernden ge- 

 braucht wurde,'') und die Palme zur Unterscheidung 

 neue Namen bekam, wusste man später den Namen 

 El in seinem allgemeinen Sinne nicht mehr von dein 

 frühem speciellen zu unterscheiden. Dies ist der Grund, 

 wesshalh die llberselzcr und Erklärer der Bibel unter 

 El und den davon abgeleiteten Formen die verschie- 

 densten Bäume verstehen, wie Eiche, Terehinlhc, 

 Esche, Buche, Linde etc. Selbst die Untersuchungen 

 von Celsius^') und Gesenius'') haben diese Verwirrung 

 nicht aufklären können, besonders aus dem Grunde, 

 weil sie übersahen, dass der Name El in den altern 

 Stücken der Bibel auch noch speciell die Palme be- 

 zeichnet. Nur so viel ist bis jetzt klar, dass Allon, 

 auch wohl Ela,') der Name der Eiche*) geworden 



(d. i. die verflossene Periode) von dem neuen in He- 

 liopolis begraben. 



Juba bei Plin. H. N. 6, 177. Solls quoque oppidiiiu 

 — Arahas conditores habere. 



') Der Phönix ist an Umriss nnd Grösse dem Adler 

 gleich. Her(jd. und Plin. I. c. 



2) Dies letztere nimmt Cuvier an, wie auch 

 II. 0. Lenz, Zoologie der Griechen und Bomer. 

 Gotha l'',')6, p. 340 s(|. Aber Niemand hat ihn fressen 

 sehen. Manil. bei Plin H. N. 10, 4. Er lebt nicht 

 von Fruchten, nicht von Kräutern, sondern von den 

 Thränen des Weihrauchs und dem Balsam des Amo- 

 mums. Ovid. Metam. l.'i, 393. sq. Da der Paradies- 

 vogel ohne Füsse in den Handel kömmt, so glaubte 

 man lange, sie fehlten ihm ganz und er schwebe nur 

 in der Luft. 



3) Burckhardt, Reisen in Arabien p. 24'2. führt 

 aus Azraky an, dass vor Muhamed in Mekka die üattel- 

 bäunie, Ozza genannt, verehrt wurden. — Ozza (ml' 



oder vielmehr ri'üV '"•' "'^ ^h £'>•) die Bedeutung: 



der Starke. Vgl. Hehr. J>j;, der Starke, dann : der Baum 



überhaupt. Dass dieses Wort ursprünglich s. v. a. El 

 war, zeigen noch einzelne Spuren. Jes. 65, 21. ,,wie 

 ilie Tage der Baume sind meines Volkes Tage", vgl. 

 ib. Ol, 3. 



^} Im Chaldaischen bezeichnet p'5< jeden Baum. 



^) Ol. Celsii hierobolanicon. Upsal. 1745 — 47. 



6) Gull. Gesenii thesaums philulog. crit. linguae 

 hebr. et chald. Veteris Testamenti. Lips. 1829 sq. 



') 2. Sam. 18, 9. 10. 14. bleibt Absalon an einer 

 Eiche mit den Haaren hängen. 



**) Die Eiche, der heilige Baum des Nordens, hatte 

 mit der Palme dasselbe Schicksal, dass ihr Name (opij) 

 auf andere (!attungen iiberlragen wurde. llesych. 

 op'j; ■ säv S'jAciv v.'-A olvopov. Schol. zu Hom. 11. 11, 86. 

 opüv -jiip izaAouv oi z'iXawi. ä-o toü ipy_o-£pou r.ä-/ 

 OEVopüv. Vgl. das Gothische triu, Angelsächs. Ireo, 



