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zelne Palme diibei aiifiiicrlvsam niaclit. ') Als ein aller 

 heiliger Ort wurde Belsclieiiiescli später eine Prieslcr- 

 stadt, '^) beherbergte eine Zeil lang die Hiindeslade'') 

 und erhielt das (Jrab eines Miilianiedanisilien Ilrili- 

 gen.J) Das alte Bundcsheilislliiiin ■>; bei Silin in, iler 

 sogenannte Hain Mure, war jiewiss auch ein ralnion- 

 hain, \\o El-Beril'') (Hundesgoll) verehrt wurde. Hier 

 stand ein Baum als Gullesbiid') im Ifeiligthuuie des 

 Herrn,**) der zugleich ein Orakelbaum war.-') Die 

 heilige Sliitle Ostlich von Betel") wird deullich noch 

 als ein Palnienhain hez.ciclinet. ",1 Hiernach wird auch 

 der Hain .Mainre bei Hebron, in dem .\braham wohiUe 

 und wo ihm sein Gott erschien, '-i nichl ans Tere- 

 binthen oder Eichen,'^; sniuleni ans ralmeii bestanden 

 haben, jllit solchen war ikuIi im 10. Jahrhunderte 

 das qnellenreiche Thal von Hebron dicht bewachsen.") 

 Als Beispiele der andern An Inlire ich an: 

 1. Mos. 49, 21. übersetzt Ewald: 15) 



„Nartali ist eine schlank** Terebjathe; 

 er der schöne Wipfel hat." 



Dann passt aber wohl besser die Falinc , da die 

 Terebinthe einen mehr dicken als hohen Stamm hat. 

 Ebenso Jes. 1 , 29. 30. , wo Ela und Elim als l'almen 



') ib. p. 622. „auf dem Berge (Teil es Safieh siidl. 

 von Ain Schems) sieht man einen einsamen l'alni- 

 baum." 



2) Jos. 21, IG. 2 Chron. 6, 44. 



3) 1. Sam. 6, 12, 

 *) Uobins. .t. 224. Aiii Schems, mit einem Wely, 



offenbar mit allen Malerialicn anlgebant. 



•') Ewald, (iesch. 2, 33(i sq. weist einen Sliidle- 

 bund unter der Hegemonie Sichems nach. 



6) Kicht. 9, 46. 



') ib. 9, 6. 3^0 vgl. HD^iD- 



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9) Jos. 24, 2G. 



') So ist wohl zu verstehen Elon More (1- Mos. 

 12, 6.), d. i. ralme des Lehrers, belehrende P. vgl. 

 Rieht. 9. 37. Elon Meoiieiiim. d. i. Wahrsagerpalme 

 (Luther: Zaubereiche), 



1«; 1. Mos 12, H. 9. zwischen Belel und Ai, liiclil, 

 4, 5. zwischen Betel und Rama. 



") Der Baum oder der Hain Elon (I. Sam, lll, 3.) 

 oder Allon (I. Mos. 3.j, 8.) heissl Rieht. 4, .5. Tomer, 

 d. i. Palme. Ebenso wird die Ela bei OlVa (liicht, (1, 

 ll.J oder Baal Chazor bei Ephraim Ephron, s. Ewalil, 

 Gesch. 2, (>3y.l auch Baal Taniar, d. i. I'almengotl 

 oder Palmenort genannt. Kichl. 20, 33; und es ist 

 wohl nicht ohne Bedeutung, dass die Schwester, die 

 Absaloin hirr raclil, Tamar, d i. ralme, hcisst. tiideon. 

 dem der Engel unler der Ela bei OIra ersclieiiil (Jiid 

 I. c), der durch Zersliirnng des Haines und Allars des 

 Palmeugolles (ib. v. 2.5 sq.J dem neuen Israelitischen 

 Gott Bahn bricht, hat seinen Namen von J,n.1, Pl),. 

 wie noch jelzt im Arab. der Stamm oder Sliimpr iler 

 Palme heisst (chidsun). 



12) I. Mos. 18, 1. 



'■') Ritler, Erilk. Ifi, 222 sq. früher wiinle eine 

 Terebinthe angenommen, jel/.l ist es eine Eiche. 

 Schon Josephus nennl bald eine Terchinlhe (B. J. 4, 

 9. 7.), bald eine Eiche, Arch. I, 10 4. T.t(,i rfjv 

 Qy'JV^' ■'•'.</. '/j;x£vr|V opOv. Dadurch wird man zu dem 

 Palrneuhugel des Erylhras aul Ogyris (s. unten) und 

 beinahe nach Ogygia gefuhrt, wo halypso (die Schiju- 

 gewiplelle; den Odysseus znrucUhiell. 



'*; Istakhri bei' Ritter Ifi, 214. sq. 



'S) Gesch. d. Volk. Isr. 2, 294. indem er nS'X st. 

 / HTX liest. 



den „Garten' mehr enlsprecheii unil als (Jolzenbäume n 

 gefasst werden konnten. ( 



Da nun der alle Name Ela die allgemeine Be- 

 zeichnung jede s starken Baumes wurile, so crhicil ilie 

 Palme besondere mehr prolane Aamcn, die von ihrem 

 iiussern Wesen hergenommen wurden. Der gebrauch- 

 lichste von diesen war Taniar,') d. h. der schlanke, 

 hohe Baum. Davon haben mehrere Palmensliidte den 

 Namen erhalten : 



1) Tnmar, das an der Sudgrenze Palasliiias -1 lag 

 an der Strasse, die von Hehrun nach Elat lulirle,^) 

 und von Robinson ') in den Ruinen miu Kurnub wieder 

 aiifgeriinden ist. 2) Chazazo n-Taniar, •>) d. h. Pal- 

 meupflanzung, Palmengarteu. So wurde früher Eugedi, 

 d. h. Bocks- oder Gottesquelle genannt. Jelzt lindet 

 sich hier zwar keine Palme mehr;'') aber im Aller- 

 thum war es mit Jericho ein Hauptpunkt der Dallel- 

 cnltur, und lieferte getrocknete Dalleln zur Ausfuhr. 'J 

 Die schöne Quelle, welche die (iärlen bewasserte, 

 hcisst noch jetzl Ain Dschiddy, 3) Jericho liiess auch 

 die Palmenstadl,^) ein aller, heiliger und wichtiger 

 Ort, bei dem die Israeliten ihr lleiligthuni zu Gilgal 

 gründeten,') Von den berühmten Palmengärlen, von 

 denen noch im 8. Jahrhunderte sich Reste vorfanden,'") 

 ist nur ein einsamer Baum iihrig geblieben ") und die 

 schöne fjucllc, Ain es-Sultau, vergendcl nulzlos ihr 

 Wasser in diesem tropischen l.andsirich, da die Canäle 

 und Aquiiducle verfallen sind, die diese Oase zu einem 

 Paradiese machten, 4) Tadmor oder Tammor, '^) bei 

 den Griechen und Römern Palmyra, auf einer Oase 



') Hehr, "ICHi daneben auch -\f2t\ 1 Arab. lamr. 



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2) Ezech. 47, 19. 48, 28. 



■*) Euseb. u. Hieron. Onnm. s. v. Ifazazon-Thamar. 



') Reise 3, 18t>. — Schüben, Reise -', 449. fand 

 hier zwar nur ein ansehnliches Zeltlager, aber (ib. 448.) 

 in der Niihe des Berggipfels, den sie hiraiirkiiinen, 

 sahen sie alle Gemäuer, die an die Bauarl Rumischer 

 Wachllhnrme zu eriuneru schienen, und auch au an- 

 dern l'uriUleu wurden Ruinen beinerkl. — Dies zur 

 Ergänzung von Ritter 14, 123. 



■'i I. Mus. 14, 7. 2. Chruii. 20, 2. „und siehe, sie 

 sind zu Cliaz. Tamar, das isl Engedi " Der Name 

 wird gewöhiilieh überselzl : liesclineiilnng der Palme. 

 Ritler, Erilk. I.i. Ablli. I, p. (147, „Vielleicht \\<!il 

 hier ilie kuiislliclie ISerriieliluii^' ili'r llallclpalme durch 

 Abschneiden des belruchleudeii Pistills Iriihzeilig aus- 

 geübt wurde, wie nur in wenigen Gegenden der äl- 

 lesli'u Zeit,'' Aber diese Erklärung erscheint mir zu 

 kiinsllicb. Das Stammwort hedeiitel nicht hios ein- 

 schneiden, sondern auch ahlheilen, Reihe und 

 Glied hallen. Vgl. Spruche S.ilom. .30, 27. „einen 

 König haben die Heuschrecken nicht, und doch ziehen 

 sie alle iu ürdnung einher" (f'i!n.'- Noch .jelzt werden 



in den Culliirgärten die Setzlinge rautenförmig fi Schrille 

 weil von einander gepllanzt. 



6) Rohius. 2, 441. 



') Movers, Phönizier. Th. 3. Abth. 1. p. 2.32. 



8) 5. Mos. 34, .3. 2 Chrou. 28, 1.'), □nonH TV- 



■ T ; - 



"j Ewald, Gesch. 2, p. 245. 376, 



'") Ritter, 1.5, Abth. 1, .511 sq. 



"; Ru bi US on 2, .537. 



'-; 2. Chron. 8, 4. iOlH '■ '»»"• "J> '8- '*' ""'■'' 



Ewald, Gesch. 3, 74. ian ^" lesen. L.VX. 9oe?fjiop 

 Joseph, H'/ö'Jaop',!. 



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