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auf denen aber die Männer gcmüthlich Ruhe zu halten pflegten. Immerhin mcigen sie 

 auch dem oben angedeuteten Zwecke dienen. 



Wenn auch somit über den thatsächlichcn Caiinibahsmus in diesem Gebiete (nach 

 Ch almers östlich von Baxterhafen ^: Farm-Bai) kein Zweifel sein kann, so fällt ebenso 

 gewiss ein Theil der auf Cannibalismus gedeuteten An/eichen in ein ganz anderes, ge- 

 rade entgegengesetztes Gebiet, das der Todtenverehrung. 



\\'ie in Neu-l)ritannien (I, S, 114) herrscht nämlich die Sitte, die Schädel Verstor- 

 bener nach gewisser Zeit auszugraben, aber nur den Unterkiefer als theures Andenken 

 zu verwahren, ganz in derselben Weise, wie dies durch Maclav aus Astrolabe-Bai 

 zweifellos nachgewiesen ist. 



Ein solches Stück liefert die- nächste Nummer: 



Gaiagaia (Nr. 33ia, i Stück), Armband aus einem menschlichen Unterkiefer; 

 Teste- Insel. 



Diese Armbänder sind sehr werthvoll und nur ilurch Zufall zu erlangen. Sie wer- 

 den in verschiedener Weise mit Streifen von Pandauus-E\aU und einer besonderen Art 

 Klappernuss (Rapua) verziert. Derartige Armbänder finden sich auch auf den d'Entre- 

 casteaux. Hier sah ich von Normanby auch eine Kalkkalebasse, die mit drei mensch- 

 lichen Unterkiefern verziert war. 



Ob dieselben ebenfalls von verstorbenen Anverwandten herrührten, wage ich nicht 

 zu behaupten. Ebenso enthalte ich mich eines bestimmten Urtheiles über Jene mensch- 

 lichen Halswirbel, welche man zuweilen, übrigens sehr selten, als Zierrath am Zopfe 

 von Männern angebunden findet und die gewöhnlich als Cannibalentrophäen gedeutet 

 werden. Solche Zöpfe, mit einem Atlasknochen vom Menschen verziert, erhielt ich -in 

 Bentley-Bai und auf Dinner-Insel, hier r> Romaroma« genannt. Häufiger als Wirbelknochen 

 vom Menschen fand ich solche vom Schwein und Dugong [Halicore — y>Luni« auf Din- 

 ner-Insel), sowie auch seltene Fischgebisse als Breloques an den Haarzöpfen befestigt. 

 Es sind offenbar Erinnerungszeichen guter Jagden, respective Mahlzeiten, während die 

 Halswirbel vom Menschen, nach meiner Ansicht, wie die Armbänder aus Unterkinn- 

 laden, ebenfalls von Angehörigen herrühren. Die Pietät gegen Verstorbene ist gerade 

 in diesem Gebiete sehr entwickelt und zeigt sich oft in rührender Weise. So sah ich 

 eine Frau auf Teste-Insel ein besonderes Souvenir — y>Sapisapi<.i genannt — auf der 

 linken Brust tragen. Es war ein an einem Bindfaden befestigtes kleines Polster aus 

 Menschenhaar, zierlich mit Spondj^ Ins -Scheibchen garnirt. Die Haare waren die der 

 verstorbenen Schwester der Trägerin, die dies theure Andenken um keinen Preis ver- 

 kaufte. Die Schädel, w'elche ich mit grosser Mühe auf Dinner- und Teste-Insel erhielt 

 (im Ganzen 1 1 und wohl die letzten), wurden von den verkaufenden Eingeborenen 

 zwar als die von erschlagenen und verzehrten Feinden bezeichnet, aber dies war sicher 

 blos Prahlerei und sie gehörten ruhig entschlafenen Stammesgenossen, vielleicht 

 Anverwandten an. Alle Schädel zeigten keinerlei Verletzung, nur auf der Schädel- 

 mitte ein sauber gebohrtes rundes Loch, um einen Strick zuni Aufhängen darin zu 

 befestigen. 



Gräber habe ich überall (Normanby, Teste-Insel, Bentley-Bai) in pietätvoller 

 Weise gehalten gesehen; meist in Form einer Umzäunung, in die hübsche Blattpflanzen 

 gepflanzt worden waren, oder in Form eines Miniaturhauses wie auf Teste (vgl. 

 »Samoafahrten«, Abbild., S. 280). In Weihnachtsbucht sah ich auch in den Gabel- 

 zweigen zweier blühender Bäume, etwa 4 Fuss über dem Erdboden, eine Röhre aus 

 den Blattscheiden der Sagopalme, welche sechs Schädel enthielt, die aber nicht verkauft 



