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Dr. O. Finsch. [158] 



verarbeitet und ethnologisch von Bedeutung. Auftauend war mir der Mangel von 

 Hundezähnen und der an der Südostküste (bis Hood-Bai) so gebräuchlichen Muschel- 

 schnüre (Tautau, Taf. XIV, Fig. 6). 



Wie fast überall dienen die aufgereihten Muschelscheibchen') oder Plättchen zu- 

 cleich als Tauschmittel im Sinne von Geld. Ausser rothen Muschelscheibchen von 

 Spondj'Ius (Taf. XIV, Fig. i a) sind auch solche aus einer weissen Muschel geschliffen 

 (Taf. XIV, Fig. i^) beliebt. Als werthvollere Tauschmünzen gelten Armringe aus 

 Co;?».v-Muschel (Taf. XV, Fig. i) und aus Muschel geschliffene Nasenkeile, von denen 

 die aus einer Hippopus- kn am werthvollsten sind (Taf. XXII, Fig. 2). Die sonst über- 

 all beliebten Samenkerne von Coix lachryma sind mir in diesem Gebiete nicht vorge- 

 kommen, dagegen werden häufig die schwarzen Fruchtkerne »Gudduguddn« (Taf. XIV, 

 Fig. I c) verwendet, sehr beschränkt auch die von Abrus precatorius. 



Tätowirung. Bemerkenswerth und von ungewöhnlichem Interesse ist, dass wir 

 inmitten dieses Gebietes einen kleinen Bezirk, gleichsam eine Oase, finden, in welchem 

 Tätowirung der Frauen, und zwar in sehr eigenthümlicher Paterne als Körperzier be- 

 liebt ist. Das eigenartige Muster zeigt die farbige Abbildung einer Frau von Rogia 

 (Heath-Island) in Joest (Tätowirung etc., Taf. II) und Finsch (Samoafahrten, S. 278) 

 Diese Tätowirungsoase beschränkt sich nur auf die Inseln östlich der Chinastrasse von 

 Dinner- bis Teste-Insel, deren Bewohner übrigens echte Papuas und genau derselben 

 Menschenrace angehören als die des Festlandes. Auf letzteren, sowie den d'Entre- 

 casteaux ist Tätowirung unbekannt, soll aber wiederum auf Südcap (Stacy-Island) geübt 

 werden. Krieger pflegen sich zuweilen als Erinnerung an erfolgreiche Kämpfe gewisse 

 Zeichen auf der Brust einzuritzen, ganz ähnlich wie solche an der Südwestküste vor- 

 kommen (vgl. II, S. 305, Fig. 10 und 11). Ich sah solche Zeichen einige Male bei Män- 

 nern in Bentlev- wie Milne-Bai. Ziernarben sind mir nicht vorgekommen. 



Bemalen des Körpers ist (ausser bei Trauer) im Ganzen selten. Auf Normanby 

 und in Bentley-Bai begnügte man sich mit einigen schwarzen Strichen im Gesicht; 

 Kindern hatte man Kreuze auf die Stirn gemalt; zuweilen lief rings um den Mund ein 

 schwarzer Strich, oder die eine Wange war roth, die andere schwarz bemalt. 



Schwarzmalen des Gesichtes, wie des ganzen Körpers, gilt auch hier als vorherr- 

 schende Form der Trauer. Doch gibt es, wie an der Südostküste, auch in diesem Ge- 

 biete TrauerSChmuck, der in einigen sehr eigenthümlichen Formen auftritt, die beson- 

 dere Beachtung verdienen und zu denen auch das vorher (S. 18) erwähnte »Sapisapi« 

 zu gehören scheint. Am häufigsten wird eine Art Brustlatz aus kunstvoll aneinander 

 geknüpfter Bindfaden (in Bentley-Bai y>Nerarvandi«. genannt), und zwar von beiden 

 Geschlechtern getragen. In Bentley-Bai waren für beide Geschlechter breite, aus Gras 

 geflochtene Bänder, die kreuzweis über Brust und Rücken laufen, Zeichen der Trauer. 

 Häuptlingsfrauen, und nur diese allein, durften sich hier noch eines besonderen Trauer- 

 schmuckes, y>Diadiro« genannt, bedienen. Derselbe besteht in einem Reifen, so gross 

 als von einem kleinen Fass, an dem weisse Eiermuscheln (Ovula) befestigt sind und 

 der über die Schulter getragen wird. Beiläufig mag bemerkt sein, dass derartige Gegen- 

 stände nur durch Zufall erworben werden können. 



Kopfschmuck. Das Haar wird von jungen Leuten, in derselben Weise aufgeputzt, 

 in einer mächtigen Wolke getragen, als an der Südküste, Bentley-Bai (vgl. Finsch, 



') Mein bereits (I, S. 127) ausgesprochenes Bedauern, dass über die Anfertigung der so verschie- 

 denen Arten Muschelscheibchen nichts Sicheres belvannt ist, muss ich hier wiederholen. Möglicherweise 

 geht diese Kunstfertigkeit mit dem Steinzeitalter verloren, ohne dass wir über dieselbe genaue Kunde 

 besitzen. 



