rigcl Ethnologische Frfahrunjjcn und Belegstücke aus der Südsee. cj 



alten Canus herrühren. Solche Bretter in Fiiischhat'en massen an 20 Fuss. Den Ciriind- 

 riss eines Hauses hier gibt der Ethnol. Atlas, Taf. II, P'ii;. 3. 



Eine besondere Art Bauten sind die Gemeindehäuser, welche wegen ihrer Grösse 

 und des Schmuci^es an Schnitzwerk, häurig menschliche b'iguren darstellend, von Un- 

 eingeweihten für Tempel, die Bilder für »Götzen ^ gehalten werden. Diese Häuser, in 

 Constantinhafen > Ihicjmbiwura« genannt, scheinen in ganz Kaiser Wilhelms-Land vor- 

 zukommen und sind im Vergleich mit dcv Südostküste eine ethnologische Eigenthüm- 

 lichkcit dieses Gebietes. Manche derselben zeichnen sich durch bedeutende Grösse aus und 

 zählen zu den grossartigsten Bauwerken der Steinzeit. So z. B. das Dschelum auf Bili- 

 bili (Abbild. »Samoafahrten«, S. 74), mit einer an 25 Fuss hohen Mittelsäule, die, aus 

 einem Stück geschnitzt, plastisch, sechs übereinanderstehende Papuatiguren (vier männ- 

 liche und zwei weibliche) zeigt. Diese Säule (»Samoafahrten«, S. 73), i>Aimaka« genannt 

 (was offenbar mit »Ai« — F'estlichkeit der Männer, in Verbindung steht), wird noch 

 übertroffen durch zwei circa 4 Fuss hohe Männerfiguren, die aus dicken Balken (Längs- 

 träger des Gebäudes) in der Weise ausgehauen sind, dass sie, wie das Glied einer 

 Kette, an diesen hängen. Wahrhaft bewundernswerth ist das Gemeindehaus im Dorfc 

 Tobadi, in Humboldt-Bai, die grösste Pfahlbautc im Wasser, welcher mir vorkam, mit 

 reichem Schmuck an Schnitzwerk, Friese mit menschlichen Figuren und plastische Thier- 

 gestalten darstellend (abgebildet in »Samoafahrten«, S. 358). ') Dasselbe war keineswegs 

 ein »Tempel«, wie das merkwürdige Gebäude in der »Etnareise« bezeichnet wird, son- 

 dern nichts Anderes als das Versammlungshaus der Männer, in welchen die unverheira- 

 teten schlafen, Fremde beherbergt und F'este gefeiert w^erden. Alle diese Gemeinde- 

 häuser sind, wie das Meiste von ihrem Inhalt für das weibliche Geschlecht streng tabu 

 und dürfen von diesen nicht betreten werden. Das Gemeindehaus in Tobadi (vgl. 

 Grundriss im Ethnol. Atlas, Taf. II, Fig. i) enthielt nichts als Feuerstätten, Kopfstützen, 

 einige Töpfe mit Wasser, grosse Trommeln und Flöten. Die sorgfältig aus gespaltenem 

 Holz der Betelpalme hergestellte Diele diente zum Schlafen. An den Wänden waren 

 Schädel von Schweinen, wohl ein paar Hundert befestigt, als Erinnerungszeichen der 

 hier abgehaltenen Schmausereien, w^ie dies stets geschieht. In Astrolabe pflegt man nur 

 die Unterkiefer der verzehrten Schweine aufzuhängen, ausserdem auch Anderes: Köpfe 

 grosser Fische, Schildkröten, Körbe mit Ueberbleibsel von Essen u. dgl. Auch die 

 Schnitzereien von Thieren, welche ausser- oder innerhalb der Versammlungshäuser an- 

 gebracht sind, dienen jedenfalls nur als Erinnerungszeichen besonders grosser F'estlich- 

 keiten, wobei die betreffenden Thiere (meist Fische, seltener Eidechsen, Schildkröten 

 oder Vögel) eine Hauptrolle spielten, und haben nichts mit religiösen Anschauungen zu 

 thun. Derartige Figuren finden sich fast an allen Gemeindehäusern und oft so natur- 

 getreu dargestellt, dass manchmal die Gattungen zu erkennen sind. So liesscn sich unter 

 den Fischen Makrele, Hemiramplius, Chaetodon und Pai^rus unterscheiden, wenigstens 

 der Form nach, denn die Bemalung ist meist sehr grell in Roth und Weiss; bemerkens- 

 werther Weise auch Grün unter den Farben vertreten. In Friedrich Wilhelms-Hafen 

 erhielt ich auch Fischfiguren, von denen ein grosser Fisch (eine r45 M. lange Makrele) 

 einen kleinen im Maule hält; sowie die Darstellung eines Fisches, der in einen Menschen- 

 kopf beisst. Neben dem Gemeindehause auf Tiar waren an langen Bambu befestigt eine 

 ganze Reihe derartiger Fischschnitzereien (vgl. Abbild. »Samoafahrten-, S. io3), oft von 

 bedeutender Grösse (i'8o M. lang) aufgestellt. Andere befanden sich im Innern (Ethnol. 

 Atlas, Taf. XV, Fig. 3), hier auch die Figur eines Delphin (Phocac/ui 1 und anscheinend 



') Ein Vergleich dieser nach der Natur gezeichneten Abbildung mit der im Rcisewerk iler ^.Ktna- 

 Expedition (T. FF.) publicirten wird die unbegrciHiche Inrichtigkeit der letzteren zeigen. 



