r22i;"| Elhiiologischc Errahrmigcii und Belegstücke aus der Südsce. 87 



haut zurückgezogene Penis gesteckt wird) sehr eng, nur 20 Mm. Durchmesser (Fig. ^a). 

 Vom Sechstrohfluss. 



Desgleichen (Nr. 901, i Stück), längliche P'orm, 1 1 Cm. lang; von Angritishafen, 

 mit eingebrannter Zeichnung, Oeffnung 3o Mm. weit. 



Desgleichen (Nr. 902, i Stück) daher, länglich 16 Cm. lang und circa 5 Cm. 

 im Durchmesser; mit eingebrannter Zeichnung, darunter sehr erkennbar die einer 

 Eidechse (Taf. XVIII, Fig. ^b), Oeffnung 3j Mm. weit. In der Kalebasse befinden sich 

 noch Blätter, die zum Schutze des Penis oder zur Verstärkung desselben dienen, damit 

 beim Gehen die Schamkalebasse nicht abfällt. 



Die Schamkalebassen bilden die häufigste, aber nicht ausschliessende Bekleidung 

 der Männer von Angriffshafen und weiter westlich, denn manche bedienen sich statt 

 derselben des üblichen Tapastreifs. Die Mehrzahl der Männer in Humboldt-Bai, wo ich 

 diese Penisbekleidung ebenfalls beobachtete, ging übrigens völlig nackt einher. Die Art, 

 wie diese Kalebassen getragen werden, zeigt Taf. XVI, Fig. 7 in meinem Ethnol. Atlas. 



Das weibliche Geschlecht ist schon von frühester Jugend an mit einem Faser- 

 schürzchen bekleidet und nur in Humboldt-Bai sah ich, das erste Mal seit Neu-Britan- 

 nien, junge mannbare Mädchen vollständig nackt. Die Frauen hier schlagen ein 

 breites, meist gemustertes Stück Tapa sarongartig um die Hüften (Abbild. »Samoa- 

 fahrten«, S. 354), aber auch in Humboldt-Bai bemerkt man Faserschurze, wie dies für 

 die ganze übrige Küste gilt. Diese Schürzchen oder Röcke stimmen ganz mit den Lami 

 (II, S. 3oo) an der Südostküste überein und sind wie diese für gewöhnlich aus gröberer 

 Blattfaser (von Cocospalme) verfertigt, die besseren Sorten aus der feingespaltenen Blatt- 

 faser der Sagopalme und wie dort bunt') (schwarz und kirschbraunroth oder schwarz, 

 roth und gelb) gestreift. Diese Faserschurze der Frauen, in Bongu auch ».V/a/« ge- 

 nannt, reichen meist bis zum und über das Knie und rings um den ganzen Leib. 

 Mädchen pflegen aber meist nur ein Doppelschürzchen zu tragen wie die folgenden 

 Nummern : 



Schürzchen (Nr. 241, i Stück), aus Blattfasern der Sagopalme, mit rothen und 

 naturfarbenen Längsstreifen; am oberen Rande mit zierlicher Bogenkante aus Bindfaden. 

 Das längere Schürzchen, welches über das Gesäss herabhängt, ist Sg Cm. lang und 

 19 Mm. breit, das vordere nur 3i Cm. lang. Finschhafen. 



Desgleichen (Nr. 242, i Stück) schwarz und roth, zweitheilig; das vordere 

 Schürzchen ist 28 Cm., das hintere 45 Cm. lang. Friedrich Wilhelms-Hafen. 



Diese Schürzchen bestehen zuweilen aus drei volantartig übereinander gelegten 

 Faserbüscheln (wie Abbild. »Samoafahrten«, S. 108) und werden an manchen Orten 

 auch von Frauen getragen, z. B. in Dalimannhafen (Ethnol. Atlas, Taf. XVI, Fig. 9). 

 Sehr schöne mit Muscheln (Nassa) und Federn verzierte Faserröcke erhielt ich in 

 Broken Water-Bai. Auf Bilibili scheint die Verfertigung von W^eiberröcken lebhaft be- 

 trieben zu werden und sie gehören mit zu den Tauschartikeln, welche die Männer auf 

 ihren Handelsreisen mitnehmen. 



Besondere Bekleidung der Frauen beobachtete ich einige Male in Finschhafen und 

 Huongolf. Dieselbe bestand in einem ausserordentlich grossen, sackartigen Ueberwurf aus 

 feiner Filetarbeit (bis 1-5 M. lang und 1-25 M. breit), welchen die PVauen über den Kopf 

 trugen und sich darin einhüllten. Solche Ueberwürfe heissen in Finschhafen y>Audu>2<!^, 

 wie die kleinen filetgestrickten Weiberkappen. In Finschhafen pflegten PVauen statt 



1) Die Färbemittel für Schwarz und Roth sind Abkochungen von Mangrovcrindc, für Gelb höchst 

 wahrscheinlich Curcumc. 



