rjcc"! Ethnologische Krtahrungcn und Belegstücke aus der Südsee. nj 



Streng tabu.^) Die letzteren dürfen aber beim yScl-viun<i. /Aisehen, eine Festlichkeit der 

 Männer, die im Dorfe abgehalten wird. Die Verhältnisse sind also ziemlich ähnlich als 

 wie in Ncu-Britannien. 



Masken. Mit den Ms der Männer sind zuweilen auch grosse Maskeraden verbun- 

 den und V. Maclav zeigte mir unter seinen Skizzen die phantastischen, thurmartigen 

 Aufbaue, meist aus Federn, bunten Blättern u. dgl., welche die Männer dann auf dem 

 Kopfe tragen. Die gleiche Art Masken beschreibt Dr. Hollrung von Finschhafen. Sie 

 finden sich in ähnlicher Weise an der Südostküste (II, S. 336) wieder und im y^Dugdug-^ 

 Neu-Britanniens (I, S. 115). Eine sehr eigenthümlichc Art Masken erhielt ich im Westen 

 von Kaiser Wilhelms-Land: 



Maske (Nr. 621, i Stück — II, S. 358, Taf. XXII [14], Fig. 5) in Form einer aus 

 Hartholz geschnitzten Larve, auf der Rückseite 40 Cm. in der Länge und 20 Cm. breit, 

 ein Gesicht mit langer spitzer Nase darstellend, auf rothem Grunde mit weissen und 

 ockergelben symmetrischen Linien bemalt, Augen, Mund und Nasenlöcher sind durch- 

 bohrt gearbeitet, in den letzteren ein Blattstreifen von Cocospalme festgebunden, am 

 Kinn ein Bart aus Menschenhaar. Dalimannhafen. 



Desgleichen (Nr. 622, i Stück), wie vorher, aber kleiner, 18 Cm. in der Länge, 

 7 Cm. breit, roth, schwarz und weiss, und mit gelben Punkten bemalt; rings um das 

 Gesicht ist eine Wulst von Blattfaser als Imitation des Bartes befestigt. Dallmannhafen. 



Ich erhielt diese Masken in Dallmannhafen und auf der Insel Guap, darunter bis 

 50 Cm. lange und mit langer, spitzer, vogelschnabelartiger Nase (Ethnol. Atlas, Taf. XIV, 

 Fig. 2), auf Guap aber auch eine solche mit gekrümmter Judennase. Diese Masken sind 

 hr verschiedenartig benaalt und verziert. So an den Nasenlöchern mit Nassa und 



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Faserstreifen oder Blattbüscheln (Ethnol. Atlas, Taf. XIV, Fig. i) oder imitirten Nasen- 

 schmuck in Nasenkeilen und Schmuck aus Perlmutter (wie Taf. XV, F"ig. 2), Einer 

 Maske von Guap waren Augen aus Deckeln von Turbo (pentolarius) eingesetzt. 



Von derartigen Masken gibt es auch Nachbildungen en miniature, wie die folgende 

 Nummer: 



Maske (Nr. 660, i Stück), ein Gesicht darstellend, aus Holz geschnitzt, circa 

 140 Mm. lang. Dallmannhafen. 



Diese kleinen Masken (vgl. Ethnol. Atlas, Taf. XIV, Fig. 3 und 4) fand ich zu- 

 weilen an den Brustbeuteln der Männer als Schmuck befestigt. Es sind vermuthlich 

 Erinnerungszeichen an grosse Maskenfeste, Talismane o. dgl. 



In einer Hütte in Bongu, in welche die Frauen nicht Eintritt hatten, entdeckte ich 

 eine verstaubte und verkommene Holzschnitzerei, welche als »Aidogan<^ bezeichnet 

 wurde. Es war ein ziemlich langes Stück Balken, in welchen mehrere Figuren,^ über- 

 einanderstehend, geschnitzt waren, ganz ähnlich dem ».4/»2tiA-a>.< von Bilibili (S. 57), 

 aber viel kleiner. Ich konnte keinen Aufschluss über die Bedeutung dieser Schnitzerei 

 erhalten, hnde denselben aber bei v. Maclav. Nach diesem Beobachter spielen näm- 

 lich diese »Aidogan« bei den Maskenaufzügen des ».■l/-m«;/.< , der Festlichkeit der 

 Männer, welche oft mehrere Tage dauert, eine grosse Rolle und sind natürlich tür die 

 Frauen ebenfalls tabu. 



Ahnenfiguren und Talismane. Wie die Gemeindehäuser (S. 57) keine Tempel, 

 so sind die mannigfachen Holzsculpturen, meist in der Form menschlicher Figuren, 



1) Dies scheint jedoch nicht überall der Fall zu sein. So wird in den »Nachrichten aus Kaiser 

 Wilhelms-Land« (1889, S. 37) ein grosses Fest in der Umgegend von Finschhafen beschrieben, bei dem 

 gerade die Frauen, besonders die jungen Mädchen, eine Hauptrolle spielten. In ähnlicher Weise sind 

 mir Feste von der Südostküste {Keräpuiw in IIood-Bai) bekannt. 



