[-2371 Ethnologische Erfahrungen und liulcgslücke aus der Südsec. gg 



angesehen werden. Aber im äussersten Westen, von Massilia bis Humboldt-Bai, waren 

 dicke Nasenkeile nicht selten, meist wie die folgenden Nummera: 



Nasenkeil (Nr. 307, 2 Stück), Abschnitt eines Stück Rohr. Massilia. 



Desgleichen (Nr. 3o8, i Stück), wie vorher, aber mit eingebrannter Verzierung 

 an jedem Ende. Angriffshafen. 



Ein derartiges Stück ist in meinem Ethnol. Atlas (Taf. XX, Fig. 4) abgebildet; hier 

 auch einer jener kunstvoll aus 'J'ridacna-Muschd geschliti'enen Keile (Fig. 3), welche 

 zuweilen die monströse Grösse von über 10 Cm. Länge bei 20 Mm. Durchmesser und 

 ein Gewicht von 70 Gr. erreichen. Die Art, wie solche Nasenkeile das Gesicht ver- 

 unzieren, zeigen Fig. i und 2 des Ethnol. Atlas (Taf. XX). Nicht minder entstellend 

 wirkt im Gebrauch die folgende Nummer: 



Nasenzierat (Nr. 3i2, i Stück), von Angriffshafen; aus zwei längsdurchschnit- 

 tenen, dünngeschlirt'enen Eberhauern, die an der Basis zusammengebunden sind und 

 durch das Septum getragen werden (vgl. Ethnol. Atlas, Taf. XX, Fig. 8 und Abbild. 

 »Samoafahrten«, S. 333). Diese eigenthümliche Form, auch als Bartschmuck benutzt 

 (vgl. S. 93, Nr. 274 und Taf. XVII, Fig. 3 e), beobachtete ich nur im Westen, von Massilia 

 bis Humboldt-Bai. Hier auch imitirte, kunstvoll aus 7'ridcicna-Mu$chc\ geschliriene 

 Eberhauer (vgl. Ethnol. Atlas, Taf. XX, Fig. 7). Von Hatzfeldthafen bis Guap (einzeln 

 auch im Archipel der zufriedenen Menschen) war, ausser dünnen Nasenstiften, eine 

 andere Form dieser Art Schmuck ziemHch häufig, wie die folgenden Nummern: 



Nasenzierat (Nr. 3ii, 2 Stück — II, S. 344, Taf. XV [7], Fig. 2), schnalenförmig 

 aus Perlmutter gearbeitet. Venushuk. 



Desgleichen (Nr. 3 10, i Stück), vom Hammacherfluss; ähnlich dem vorhergehen- 

 den (übereinstimmend mit Taf. XX, Fig. 5 des Ethnol. Atlas). 



Desgleichen (Nr. 309, 2 Stück), von Tagai; ähnlich den vorhergehenden, aber an 

 einer Seite in eine lange Spitze ausgehend (wie Ethnol. Atlas, Taf. XX, Fig. 6). 



Diese Art Nasenschmuck, aus Perlmutter oder Nautilus-Muschel gefertigt, gehört 

 schon wegen der Härte des Materials mit zu den hervorragenden Arbeiten des Kunst- 

 fleisses der Papua. Gewöhnlich werden mehrere (2—5) Stück übereinander gelegt, 

 durch das Septum getragen, in der Weise, dass die Enden nach vorn kommen. 



In dem zuletztgenannten Gebiete wird ausser dem Septum auch häufig ein Nasen- 

 flügel durchbohrt und ähnlich wie in Neu-Britannien (1, S. 97) ein dünnes Hölzchen, 

 eine Feder, ein grünes Blatt oder ein Pflanzenstengel in das nur enge Loch gesteckt 

 (siehe Abbild. »Samoafahrten«, S. 299). Dass es auch möglich ist, die Nasenspitze zu 

 decoriren, habe ich nur einmal beobachtet, und zwar bei einem kleinen Knaben in 

 Wanua, der ein streichholzdickes kurzes Hölzchen longitudiiial in einem Loche der 

 Nasenspitze trug. 



e. Ohrschmuck. 



Derartiger Putz ist auch an dieser Küste sehr beliebt und mannigfacli. Gewöhn- 

 lich wird das Läppchen des einen Ohres durchbohrt, seltener von beiden Ohren, aber 

 es gibt auch Viele, welche diese Mode überhaupt nicht mitmachen. Als Ohrschmuck 

 dienen in Ermangelung von etwas Besserem Blumen, bunte Blätter, Blattrollen, häufig 

 ein oder mehrere Co/zz/.v-Ringe, Hundezähne oder aufgereihte Nassa, zuweilen Zierat aus 

 allen drei Materialien. Derartiger Schmuck ist besonders im Osten (Huongolf bis Hatz- 

 feldthafen) gebräuchlich, einzeln aber auch im Westen (^Albrechtfluss). In Huongolf 

 und Finschhafen sah ich nicht selten flache, rundliche Platten aus Schildpatt (wie 

 Ethnol. Atlas, Taf. XVII, Fig. 5 und 6), die in grosser Zahl (oft 60 und mehr) in einem 



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