94 D'-- O. Finsch. [232] 



vielzinkig und aus einem Stück Bambu gearbeitet. Sie sind oft sehr kunstreich mit 

 durchbrochener Arbeit und zierhcher Gravirung, wie das folgende Stück: 



Supoa (Nr. 290, i Stück), Haarkamm aus Finschhafen, sehr fein mit sieben Zinken, 

 am Endrande durchbrochen und fein gravirt; als besonderer Schmuck ist ein aufrecht- 

 stehender Busch Casuarfedern (»Mui« genannt) an diesem Kamme befestigt. 



Haarkamm (Nr. 286, i Stück), von Friedrich Wilhelms-Hafen (Insel ßilia); wie 

 vorher, 23 Cm. lang und g Cm. breit, mit 14 Zinken, der 7 Cm. breite Endrand durch- 

 brochen gearbeitet, mit Gravirung und roth bemalt. 



Desgleichen (Nr. 288, i Stück), daher (Insel Grager); wie vorher, zwölfzinkig, 

 mit Casuarfederbüschel verziert. 



Desgleichen (Nr. 289, i Stück), daher, wie vorher; zwölfzinkig, mit rothgefärb- 

 tem Farrenbüschel und einer weissen Hahnenfeder verziert. 



Desgleichen (Nr. 285, i Stück), daher, wie vorher; achtzinkig, mit Pflanzen- 

 büschel geschmückt. 



Kämme dieser Art, in Bongu »Gatiassem«, auf Bilibili »Kodeng« genannt, wer- 

 den, wie die vorhergehenden Nummern zeigen, gewöhnlich noch besonders verziert, 

 wie sie überhaupt zum Festschmuck gehören. Junge Leute pflegen den Kamm meist 

 mit Blättern und einer Feder zu zieren (wie Nr. 289), Männer mit Federn, besonders 

 vom Casuar (wie Nr. 290) oder rothen Papageien (Eclectus). Die Kämme werden von 

 vorne oder von hinten ins Haar gesteckt, zuweilen auch seitlich hinter den Ohren (wie 

 der junge Mann von Grager, »Samoafahrten«, S. 87). 



In Astrolabe-Bai, ganz besonders aber Friedrich Wilhelms-Hafen, bedienen sich 

 junge Leute noch einer anderen Art Kämme als Haarputz wie: 



Haarkamm (Nr. 287, i Stück), Insel Grager (hier y>S:[i« genannt), besteht aus 

 vier Stäbchen, deren zusammengebundenes Ende einen circa 70 Mm. langen Stiel bildet, 

 der abwechselnd mit je zwei rothen, gelben und schwarzen Streifen aus gefärbter 

 Pflanzenfaser (einer Art Stroh) umwickelt, am Ende mit einer Nassa verziert ist. 



Eine andere Form von Kämmen ähnelt mehr den an der Südostküste gebräuch- 

 lichen (II, S. 3o6, Fig. 12) und besteht im Wesentlichen aus mehreren, am Ende zu- 

 sammengebundenen langen Stäbchen, meist von Holz, die aber in ganz anderer Weise 

 mit eigenthümlichem Schmuck verziert sind, wie in der folgenden Nummer: 



Haarkamm (Nr. 291, i Stück — II, S. 344, Taf. XV [7], Fig. 4, '/i n. Gr.), be- 

 steht aus vier hölzernen runden Stäbchen, die mit Bindfaden verbunden, am Stielende 

 mit rothgefärbtem feingespaltenen Rottang umflochten sind, an dieses Geflecht ist (a) 

 ein Knopf aus einer runden schwarzen Nuss befestigt, (b) mit einer Reihe Nassa- 

 muscheln bordirt und an welchen (c) ein feingeflochtenes Kettchen befestigt ist. Vom 

 Hanimacherfluss. 



Ich fand derartige Kämme von Hatzfeldthafen westlich bis, Dallmannhafen, indess 

 stets sehr vereinzelt, da in diesem Gebiete die Haare viel in dichte Zöpfe zusammen- 

 gebunden in Haarkörbchen (S. 90 vorher) getragen werden, Kämme also weniger zur 

 Geltung kommen. Einen hierher gehörigen Kamm mit besonders reichen Schmuck von 

 Zieraten (Kettchen mit Nassa, schwarzen Fruchtkernen, Federn) habe ich im Ethnol. 

 Atlas, Taf. XVII, Fig. 2, abgebildet. 



Von Dallmannhafen westlich bis Humboldt-Bai tritt eine dritte Art Kämme auf, 

 wie immer lediglich als Kopfputz der Männer dienend, die ebenfalls aus zusammen- 

 gebundenen langen Stäbchen besteht, wie die folgende Nummer: 



Haarkamm (Nr. 295, i Stück), von Massilia, besteht aus sieben dünnen, runden, 

 26 Cm. langen Stäbchen von hartem schwarzen Holz (wohl Ebenholz), die zusammen- 



