Notizen. I45 



Sehr bcmcrkcnswcrtli ciscliicncii mir im MüiicliLiicr ctliiioj^raphischcn Museum 

 aucli die Sammlungen aus Afrika. Kino reiche Collection von den Mandingonegcrn 

 und aus Kamerun, ferner die Sanuiiluni; von den Lagos, die Keichscommissär Zim- 

 merer gewidmet, die /.ahheichen Gegenstände aus dem Togogebiete dürften das 

 Beste hieraus erschöpfen. Wird es der rührigen Leitung des Institutes einmal möglich 

 sein, sämmtliche Sammlungen, welche jetzt zum Thcil erst in den Schränken dcponirt 

 sind, zur Aufstellung zu bringen, wie die japanische bereits aufgestellt ist, so wird das 

 Münchencr ethnographische Museum in Deutschland nach dem Berliner Museum für 

 Völkerkunde wohl den ersten Rang einnehmen. 



In London waren meine Studien auf die Sammlungen des British Museum und 

 des South Kensington-Muscum gerichtet. In ersterem beschäftigte mich vor Allem die 

 Kthnographical Gallerv, sodann aber auch die Sammlungen aus Altegvpten, Mesopo: 

 tamicn und Altpersien, wobei ich in crstercr durch die Freundlichkeit Mr. Charles 

 Read's, in letzteren Abthcilungcn durch die Güte des Herrn Pater Strassmayer, sowie 

 des H. Dr. C. Bezold auf das Dankcnswerthestc gefördert wurde. In der Kthnographical 

 Gallerv waren es die überaus reichen Sammlungen aus Indien, dem malayischen Archi- 

 pel und namentlich aus Oceanien, denen ich, über das Mass einer vorläufigen Orien- 

 tirung hinaus, meine Aufmerksamkeit zuzuwenden in der Lage war. Für Indien galt es 

 weniger das moderne ethnographische Material durchzuarbeiten, das bekanntlich im 

 Berliner Museum für Völkerkunde unübertrorfen ist, wo ich es vor zwei Jahren gründ- 

 lich zu Studiren in der Lage war; es ist hier hauptsächlich das archäologische Material, 

 beginnend mit den prähistorischen Funden aus Indien, die sich der prähistorischen Ab- 

 theilung angegliedert rinden, und sodann die älteste Entwicklung des Buddhismus 

 illustrirend, das sich hier zum Studium aufdrängt. Ich habe in diesem Material einen 

 Schlüssel für manche Erscheinungen, die in der lamaistischen, d. h. nordbuddhistischen 

 Cultur und Kunst auftreten, zu erkennen gemeint. So ist die Multiplicität der Buddha- und 

 buddhistischen Jüngertiguren, welche für die lamaische Kunstübung so charakteristisch, 

 bereits ein auszeichnender Zug der ältesten buddhistischen Sculptur, wie die Reliefs 

 von Peshawar oder die Friese von den Treppenstufen des Top von Jamal Garhi im 

 Vusufzaidistricte zeigen. Desgleichen ist das Modell der tibetanischen Tschatscha mit 

 eingepressten Götter- und Lamadarstcllungen in den sogenannten buddhistischen »Clay- 

 tablets^< (wie sie in altbuddhistischen Grotten und Stüpas gefunden werden) zu erken- 

 nen u. s. w. 



Unter den Sammlungen von Ostasien nimmt der keramische Theil weitaus unser 

 g.rÖsstes Interesse in Anspruch. Es ist hier vor Allem die berühmte »Franks-Collection« 

 zu nennen. Die Abtheilung des chinesischen Porzellans scheidet die Gefasse nach der 

 Colorirung in vier Hauptgruppen, und zwar: 1. einfache P'arben (glasirt, rothblau, gelb, 

 braun), II. in Farben gemalt, III. blau gemalt, IV. weiss. Diese Eintheilung perhor- 

 rescirt das chronologische Princip, wie mir scheint, nicht zum Vortheil der Sache. Wird 

 die Colorirung zum Eintheilungsgrund gemacht, so musste wohl als die älteste Abthei- 

 lung die der uncolorirten Porzellane (IX.— XII. Jahrhundert) angenommen werden. Das 

 zweite Stadium, Blaufärbung unter Glasur, führte noch im XIII. Jahrhundert zur farbi- 

 gen Grundirung, worauf in den folgenden Jahrhunderten die Vielfärbigkeit im allmäligen 

 Zuwachs verschiedener Farbennuancen sich einstellte. Eine derartige chronologische 

 Reihenfolge ist in der Aufstellung der chinesischen Porzellane des Musee Guimet in 

 Paris befolgt, wo ich vor zwei Jahren dem Gegenstande unter Anleitung des Dircctors 

 von Milloue zum ersten Male näherzutreten Gelegenheit hatte. Nebenher sei erwähnt, 

 dass ich in der Londoner Sammlung auch die Bestätigung für die Ansicht fand, welche ein 



