lOlj Schimkewitsch, Die Mutationslehre und die Zukunft der Menschheit. 



teren der herrschenden gesellschaftlichen Stimmung entgegengesetzt 

 gesinnt waren. 



Die künstliche Auslese ist an und für sich weder wohltätig 

 noch schädlich: es kommt dabei ausschließlich auf die Ziele an, 

 welche sie verfolgt, sowie auf die Form, in welcher sie zum Aus- 

 druck kommt. Die Kultur hat dieser Auslese andere Ziele und 

 andere Aufgaben angewiesen, als diejenigen es sind, welche von den 

 Wilden und den Völkern des Altertums verfolgt wurden ; auch 

 hat sie diese Auslese in mildere Formen geleitet, indem unser 

 verfeinertes Nervensystem nicht mehr imstande ist den Anblick 

 fremder Qualen gleichgültig zu ertragen. Die Menschen können 

 sich nicht mehr glücklich fühlen, wenn nebenbei andere Menschen 

 leiden. Die ursprünglichen Formen der Auslese — der Kinder- 

 mord und die Sklaverei - sind zur Unmöglichkeit geworden und 

 es wird niemandem mehr einfallen, sich von dem Anblick eines 

 Leidenden dadurch zu befreien, dass er letzteren tötet. Die Auslese 

 hat eine andere Richtung angenommen: es sollen die Leiden 

 anderer erleichtert werden. Für die Erfüllung dieser Aufgabe stehen 

 der Menschheit zwei Mittel zu Gebote: ein schwächeres — die 

 Philantropie, und ein kräftigeres die Einmischung des Staates 



zugunsten des ärmsten Teiles der Menschheit. Es ist mehrfach 

 darauf hingewiesen worden, dass die Unterstützung der Schwachen 

 und die Hilfeleistung an die Kränklichen die Menschheit zu ent- 

 arten drohen. Allein die Menschheit wird, nachdem sie einmal 

 den Weg der künstlichen Auslese beschritten hat, natürlich in 

 dieser Auslese selbst Mittel finden, auch gegen diese Kalamität 

 vorzugehen. 



Einstweilen erscheint es uns noch eigentümlich, ja fast lächer- 

 lich, dem Rat eines Arztes zu folgen, indem wir auf eine beab- 

 sichtigte Ehe verzichten. 



Aber die Zeiten ändern sich, und die Begriffe, um derent- 

 willen die gegenwärtige Menschheit bereit ist, sich aufzuopfern, 

 können mit der Zeit veraltet erscheinen und es werden an ihre 

 Stelle neue, nicht weniger anspruchsvolle und nicht weniger be- 

 achtungswerte Begriffe treten. Es ist wohl möglich, dass die Idee 

 einer künstlichen geschlechtlichen Auslese, begründet auf der Be- 

 seitigung schwächlicher Individuen von der Zeugung sich zu dem 

 Begriffe einer moralischen Pflicht ausbildet. Ist doch das Bewusst- 

 sein der Schädlichkeit blutschänderischer Ehen bis zu dem Grade 

 eines Pflichtgefühles herangewachsen, während solche Ehen auf 

 den ersten Stufen in der Entwickelung der Menschheit eine ganz 

 gewohnte Erscheinung bildeten. Es ist auch darauf hingewiesen 

 worden, dass der Menschheit, in ihrem Kampfe mit der Entartung, 

 mit der Zeit auch die geschlechtliche Auslese zu Hilfe kommen 

 wird, deren Rolle unzweifelhaft eine um so bedeutendere sein 



