Schimtewitsch, Die Mutationslehre und die Zukunft der Menschheit. |(i;i 



und der gesteigerten Sensibilität bei dem Kulturmenschen die Ur- 

 sache für humane Behandlung, Philanthropie, Selbstaufopferung 

 und überhaupt für alle altruistischen Gefühle zu suchen. Religiöse 

 und Moralpredigten erzielen, wie dies von Richet ausführlich dar- 

 gelegt worden ist, nur dann günstige Resultate, wenn sie auf einen 

 durch die Auslese und die Kultur vorbereiteten Boden fallen; ist 

 dies jedoch nicht der Fall, so führt selbst die höchste Moral, wie 

 diejenige des Christentums, nur zu einer Entstellung derselben, 

 wie wir dies bei den Wilden sehen und wie es im Mittelalter auch 

 in Europa noch der Fall war. 



Diese Verfeinerung des Nervensystems ist nicht allein durch 

 die Tätigkeit der Auslese bedingt, sondern vielleicht auch noch 

 durch andere Faktoren. Das Mitgefühl für Leiden setzt unbedingt 

 eine so hoch entwickelte Einbildungskraft voraus, dass der Mensch 

 imstande ist, die Leiden eines anderen Wesens in Gedanken auf 

 sich selbst zu übertragen und überhaupt sich an die Stelle dieses 

 Wesens zu versetzen, möge es ein Mensch oder ein Tier sein. 

 Eine solche Einbildungskraft geht den Tieren vollständig ab und 

 diese letzteren kennen daher kein Mitgefühl. Sie ist bei den primi- 

 tiven Rassen schwächer ausgebildet als bei den kultivierten Rassen 

 und das Mitgefühl ist daher bei ersteren lange nicht so stark aus- 

 gebildet wie bei den letzteren. Das von der Entwicklung der 

 Einbildungskraft abhängige Mitleidensgefühl, die Verfeinerung des 

 Nervensystems und die Zunahme der Sensibilität wirken bei feind- 

 seligen Beziehungen und blutigen Zusammenstößen direkt schäd- 

 lich, dagegen bilden sie die Grundlage aller friedlichen sozialen 

 Beziehungen der Menschen untereinander. 



Wie sehr der Krieg aufgehört hat mit der Stimmung der 

 Menschheit zu harmonieren, und bis zu welchem Grade er die 

 Kräfte ihres Nervensystems übersteigt, geht aus einer Menge von 

 Tatsachen hervor. Hierher gehört die Entstehung einer ganzen 

 Reihe von Sekten, deren Anhänger prinzipielle Gegner des Krieges 

 und der Vergewaltigung sind (in der Art der russischen Ducho- 

 borzen, der Mennoniten etc.), ferner das Zunehmen der. Zahl von 

 Deserteuren in vielen Armeen (dieselbe beträgt in der Armee der 

 Vereinigten Staaten bis zu 15°/ ); endlich spricht hierfür auch die 

 von verschiedenen Seiten bestätigte Tatsache der außerordentlich 

 großen Anzahl von psychischen Erkrankungen während des russisch- 

 japanischen Krieges. Die Zahl solcher Erkrankungen war so be- 

 deutend, dass sich die Errichtung spezieller psychiatrischer Hospitäler 

 auf dem Kriegsschauplatze als notwendig herausstellte, - - eine Er- 

 scheinung, welche in der Geschichte der Kriege wohl zum ersten Male 

 vorgekommen ist. Es ist wohl möglich, dass dem Kriege in der erwähnten 

 Veränderung des menschlichen Nervensystems der allergefährlichste 

 und dabei wahrscheinlich ein unbesiegbarer Feind erstehen wird. 



