Schneider, Das Wesen des Psychischen. 81 



Wie schon erwähnt, hat Ziehen die Anteilnahme des Körperichs 

 (das ich im folgenden kurz als Ich bezeichnen werde, da uns hier 

 andere Formen des Ichs nicht beschäftigen sollen) am Aufbau des 

 Empfindungsinhaltes einer näheren Analyse unterzogen, die ihn 

 jedoch zu unrichtigen Annahmen führte. Auch Mach und Avenarius 

 betonen die Anteilnahme und letzterer schuf dafür den Ausdruck 

 einer empiriokritischen Prinzip] alkoordination, in der das Ich das 

 Zentralglied, der objektive Empfindungsinhalt das Gegenglied ist. 

 Ich akzeptiere den Ausdruck: Prinzipialkoordination, bin aber über 

 die Anteilnahme des Ichs anderer Ansicht als Avenarius. Em- 

 pfindung nannte ich das Vorfinden von etwas Psychischem in unserem 

 Bewusstsein; diese Empfindung ist gebunden an die Rezeption 

 eines physischen Vorgangs durch die Nervensubstanz, wofür der 

 Ausdruck: Reizperzeption angewendet wird. Perzeption und Em- 

 pfindung sind also Parallelerscheinungen, deren eigentliche Beziehung 

 zueinander eben in diesem Aufsatz diskutiert werden soll. Für 

 die Prinzipialkoordination kommt nun überhaupt nur die Perzeption 

 in Betracht, nicht aber die Empfindung; eine Anteilnahme des 

 Ichs gibt es direkt nur am Reize und nur indirekt am psychischen 

 Phänomen. 



Um über diesen Punkt ins klare zu kommen, sei eine Licht- 

 perzeption analysiert. Lichtreiz ist die Einwirkung von Äther- 

 schwingungen auf die perzipierende Substanz der Retina; die 

 Schwingungen selbst sind der Reizinhalt. Die Perzeption stellt 

 sich dar als ein chemischer Vorgang, speziell als der Zerfall einer 

 chemischen Substanz (Sehpigment) in den Stäbchen und Zapfen 

 der Sehzellen. Das ist die allgemein akzeptierte Ansicht über die 

 Lichtperzeption, wie sie sich aus den experimentellen Befunden 

 Kühne's u. a. ableitet. Ich schließe mich hier dieser Ansicht an, 

 obgleich sie durchaus noch nicht völlig gesichert erscheint, bemerke 

 aber sofort, worauf bald noch näher zurückzukommen sein wird, 

 dass mit diesem chemischen Vorgang bei weitem nicht die ge- 

 samte materielle Seite des psychophysischen Sehvorgangs erledigt 

 ist, der wichtigste Teil vielmehr erst Folge des chemischen Vor- 

 gangs ist, richtiger ausgedrückt: mit ihm koinzidiert. Der chemische 

 Vorgang ist es indessen, der durch Einflüsse des Ichs (Somas) 

 modifiziert zu werden vermag; er allein hat uns zunächst zu be- 

 schäftigen. Als Einflüsse des Ichs, die, zugleich mit dem Reiz- 

 inhalt, auf das Sehpigment treffen können, seien Wirkungen von 

 Giften, z. B. von Alkohol, angeführt. Wenn im Santoninrausch 

 alle Dinge gelb erscheinen, so bedeutet das jedenfalls Abänderung 

 des von Lichtstrahlen verschiedener Wellenlänge hervorgerufenen 

 Zersetzungsvorgangs im Sehpigment durch Einflussnahme des 

 Giftes, die sich dem Reize von außen koordiniert. Zu solcher 

 Annahme sind wir wohl fraglos berechtigt; das Gift modifiziert die 

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