SV) Schneider, Das Wesen des Psychischen. 



ganz unerfindlich, warum wir Farben unterscheiden und überhaupt 

 durch Empfindungen in unserem Tun bestimmt werden. Denn nur 

 ein subjektives Element kann im Ich bedeutungsvolle Wirkung 

 entfalten, das Psychische ist aber, wie eben auf mehrfache Weise 

 zwingend gezeigt wurde, nichts Subjektives, sondern etwas Objek- 

 tives. Als rein Objektives nun, das zu keiner Energie in Beziehung 

 stünde, erschiene es als vollständig überflüssiges Epiphänomen, da 

 es ins chemische Geschehen nicht einzugreifen vermöchte; außer- 

 dem aber ließe sich in keiner Weise einsehen, wie wir überhaupt 

 zur Empfindung kämen, da dem chemischen Material in uns nicht 

 zweierlei Empfindungsweisen zugeschrieben werden können. Ein 

 bedeutungsloses Epiphänomen ist nun das Psychische ganz sicher 

 nicht. Darüber Worte zu verlieren erscheint eigentlich ganz über- 

 flüssig. Hunger reizt uns zur Tätigkeit, nach Gesehenem lenken 

 wir unsere Schritte, Töne machen uns stutzen, Gerüche zwingen 

 zum Aufatmen, Wärme verlangsamt den Schritt, Druck hemmt ihn 

 vollständig. Mag auch das Lid rein reflektorisch sich schließen, 

 so heißt das doch nicht im geringsten, dass in diesem Falle über- 

 haupt nichts empfunden wird und nur ein physikalischer Einfluss 

 bestimmend wirkt, sondern es heißt nur, dass die Empfindung nicht 

 in unserem Individualbewusstsein, sondern in einem untergeordneten 

 Organbewusstsein vorkommt. Wer aber hiervon nicht überzeugt 

 ist, der sei auf die höheren psychischen Prozesse: vorstellen und 

 denken verwiesen, die nur ein fanatischer Materialist aus Reflex- 

 ketten abzuleiten versuchen kann. Jeder unbefangen Denkende 

 muss in uns Wesen, deren Tun nur aus ihrer Psyche verstanden 

 werden kann, sehen; hält er sich nun die weiter oben dar- 

 gelegten Resultate klar vor Augen, so wird er notwendigerweise 

 zur Annahme einer vitalen Energie gedrängt, die sich im Nerven- 

 system der chemischen gesellt. Da erscheint es nun sehr erwünscht, 

 dass auch zahlreiche andere Tatsachen zur Annahme einer vitalen 

 Energie hindrängen. In meinem Buche: Vitalismus (1903 bei 

 F. Deuticke, Wien) habe ich zu zeigen versucht, dass überhaupt 

 kein einziger am Organismus sich abspielender Vorgang ohne Be- 

 teiligung vitaler Energie statthat; im letzten Jahre konnte ich für 

 die elementare Plasmabewegung der Protozoen diese Beteiligung 

 sogar mit ziemlicher Sicherheit erweisen .(siehe in Arbeiten a. d. 

 Zoolog. Institute Wien Bd. 16), so dass ich, bevor die hier mit- 

 geteilten Betrachtungen angestellt wurden, überzeugter als je von 

 der energetischen Vitalität der Lebewesen war. 



In der Beziehung des Psychischen auf eine spezifische — vitale — 

 Energie, liegt eigentlich schon die Erklärung für die Verknüpfung 

 des Psychischen mit dem Körper. Wenn der Körper nur unter 

 dem Einfluss von Empfindungsinhalten sich betätigen kann, so er- 

 scheint bereits unsere dritte oder Hauptfrage beantwortet: die 



