Weinberg, Die Pygrnäenfrage und die Deszendenz des Menschen. 305 



geschlechts ist naturwissenschaftlich betrachtet eine Unmöglichkeit. 

 In solchen Streitfällen ist die Kardinalfrage am Platze: Gibt es 

 eine Deszendenz oder gibt es keine? Bekennt sich ein Naturforscher 

 zu der großen Lehre von der Deszendenz, so bleibt kein anderer 

 Ausweg, als die Annahme, dass die Pygmäen und die Großen in 

 einem Deszendenzverhältnis zueinander stehen. Dann aber muss 

 irgend eine Entscheidung gegeben werden. Da liegen nur zwei 

 Möglichkeiten vor; entweder stammen die Kleinen von den Großen 

 ab, oder die Großen von den Kleinen. Das erstere läuft auf die 

 Degenerationshypothese hinaus, die unhaltbar und falsch ist. Es 

 bleibt also deszendenztheoretisch nur die zweite Möglichkeit be- 

 stehen, dass die Großen von den Kleinen abstammen. 



Hieran knüpft nun der Satz an, in dem Kollmann die syste- 

 matische Bedeutung der Pygmäen zusammenfasst: „Die Pyg- 

 mäen sind als Urrassen aufzufassen, -die zuerst in die 

 Erscheinung traten. Aus ihnen haben sich dann, durch 

 Mutation, die hochgewachsenen Rassen entwickelt.'' 



Es wurde hier absichtlich in extenso zitiert, um die Meinung des 

 Autors der Hypothese vollkommen genau wiederzugeben. Mit Ein- 

 wendungen wollen wir uns hier nicht befassen, sondern die weitere 

 Begründung kurz darzustellen versuchen. 



Es wird zunächst hervorgehoben, dass schon die ganze Erschei- 

 nung der Rassenzwerge den Forschungsreisenden immer den Ge- 

 danken der „Urrasse" nahelegte. Sie haben etwas Primitives, 

 Ursprügliches an sich im Vergleich zu den großen Rassen. Auch 

 die vorhandenen Überlieferungen fassen die Pygmäen als Urrassen 

 im Sinne der ersten Bewohner eines Gebietes auf. 



Auch die naturwissenschaftliche Anschauung einer Hervor- 

 bildung der Großrassen aus Pygmäen im Wege des Transformismus 

 hat stammesgeschichtlich keine grundsätzlichen Bedenken. „Die 

 kleinen Formen der Pflanzen und Tiere sind immer den großen 

 vorangegangen. Zuerst erschienen die Kleinen auf dem Schauplatz, 

 dann erst kamen die Großen, die sich aus den Kleinen entwickelten 

 im Laufe der Zeit. Das Gegenteil stände in offenem Widerspruch 

 mit den Regeln der Entwickelung. Der aufsteigende Gang schreitet 

 wie ein ehernes Gesetz fort. Die Forschungen der Zoologie, der 

 Botanik, der vergleichenden Anatomie und der Paläontologie be- 

 stätigen dies überall. Die Riesenamphibien, die Riesensaurier, die 

 Riesenvögel, die großen Raubtiere, die großen Einhufer und die 

 großen Wiederkäuer — sie alle sind nicht unvermittelt sofort als 

 große Formen entstanden, sondern haben sich aus den verwandten, 

 nahestehenden kleinen Arten allmählich entwickelt." 



Folgt die Genealogie des Menschen den gleichen Regeln, dann 

 wäre vorauszusetzen, dass die großen Menschenrassen aus Pygmäen 

 hervorgegangen sind. 



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