Janicki, Über Ursprung und Bedeutung der Amphimixis. 785 



intensiveren vegetativen Lebens — dies ist der treibende Faktor 

 aller Entwickelung — aufgegeben werden, mit der Individnalisation 

 wurde eine höhere Organisationsstufe und was sonst noch erreicht. 

 Aber mit dem Aufhören der Panmixis ist der einheitliche lebendige 

 Makrokosmos, wenn ich so sagen darf, nicht in eine Masse unab- 

 hängiger Bruchstücke zerfallen, die dann auf immer voneinander 

 isoliert, auf immer nur Teile des Ganzen, in geradliniger, sich 

 nur dichotomisch verzweigenden Deszendenz ihre eigenen Bahnen 

 in der Welt des Lebens einzuschlagen hätten, — nein, durch 

 Amphimixis wird periodisch aber unaufhörlich in einem jeden 

 Teil das Bild des Makrokosmos als ein Mikrokosmos aufge- 

 baut, der Makrokosmos löst sich in tausend Mikrokosmen auf! 

 Es ist, als hätte die Natur durch die Einführung der Amphi- 

 mixis einen Kompromiss geschlossen zwischen Individualisierung 

 und dem hypothetischen Zustand der Panmixis. Die Individuen 

 sollen möglichst selbständig sein, sie sollen sich frei und un- 

 abhängig voneinander bewegen können etc.; aber andererseits 

 sollen sie untereinander eine materielle Kontinuität bilden, sie 

 sollen, gleichsam wie die Pflänzchen der Erdbeere durch Aus- 

 läufer verbunden, im beständigen Zusammenhang bleiben. Ein 

 Ausweg bietet sich nur in der periodischen Mischung von Keim- 

 substanzen, wodurch die geforderte materielle Kontinuität in jedes 

 einzelne Individuum hineinverlegt wird so paradox das auch 



zunächst klingen mag — , die Kontinuität ist dann zwar nur in 

 einem Miniaturbild vorhanden, aber sie ist da. Ein jedes Indivi- 

 duum entwickelt sich gleichsam auf einem unsichtbaren System 

 von Rhizomen, welche die Keimsubstanzen von unzähligen Indi- 

 vidualitäten miteinander vereinigen. Das bedeutet Verneinung der 

 zu vegetativen , Zwecken unentbehrlichen Individualisation, und 

 wenn wir ein Paramaeeium unter dem Mikroskop betrachten, 

 würden wir auf den ersten Blick gar nicht ahnen, wie in diesem 

 einen Teilstück des lebendigen Plasmas eine unendlich kom- 

 plizierte Vielheit, ein Ganzes steckt, das durch unsichtbare 

 Fäden mit der Summe von Individuen, welche die Art ausmachen, 

 und welche unter verschiedensten Bedingungen verstreut leben oder 

 gelebt haben, auf das innigste verkettet ist. 



Die vorstehenden Betrachtungen erscheinen, auf die Proto- 

 zoen angewandt, ganz besonders durchsichtig und klar. Kompli- 

 zierter, wenn auch nicht im Prinzip, sondern durch Nebensäch- 

 liches verschleiert, gestalten sich die Verhältnisse bei den Metazoen. 

 Ich sehe mich darum veranlasst, einige an das Hauptthema sich 

 anschließenden Fragen zu berühren. 



Die Notwendigkeit des natürlichen Todes bei Vielzelligen denke 

 ich mir in folgender, mit Weismann's Auslegung verwandter, 

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