790 Janicki, Über Ursprung und Bedeutung der Amphimixis. 



„Wie die zerstäubenden Tropfen des tobenden Wasserfalls mit 

 Blitzesschnelle wechseln, während der Regenbogen, dessen Träger 

 sie sind, in unbeweglicher Ruhe feststeht, ganz unberührt von 

 jenem rastlosen Wechsel; so bleibt jede Idee, d. i. jede Gattung- 

 lebender Wesen, ganz unberührt vom fortwährenden Wechsel ihrer 

 Individuen. Die Idee aber, oder die Gattung, ist es, darin der 

 Wille zum Leben eigentlich wurzelt und sich manifestiert: daher 

 auch ist an ihrem Bestand allein ihm wahrhaft gelegen 1 "). Nur 

 dass das in allem Wechsel Bestehende erst durch periodische 

 Amphimixis zu dem wird, was wir an ihm bewundern, nur durch 

 Amphimixis wird es möglich, dass im Einzelnen das Allgemeine und 

 Vielfältige, unsichtbar und doch herrschend, zur Betätigung gelangt. 



Betreffend die Stimulierung von Keimsubstanzen möchte ich 

 noch wenige Worte nachtragen. Die Amphimixis erstrebt ma- 

 terielle Kontinuität zwischen Keimsubstanzen der Art, entsprechend 

 dem dauernden Zusammenhang der einzelnen, auch noch so ent- 

 legenen Teile im ausgedehnten hypothetischen Urplasma, Diese 

 Kontinuität, die in ein jedes Individuum gleichsam hineingelegt 

 wird, kann nur dadurch zustande kommen, dass die durch perio- 

 dische Amphimixis zusammenkommenden Keimsubstanzen, sie sind 

 ja unsterblich, immer und immer wieder nebeneinander aufge- 

 speichert werden, bis zu einer für uns unübersehbaren Kompli- 

 kation. Das muss so sein, und wird, außer durch theoretische 

 Forderungen, durch die mannigfaltigen Erscheinungen des Rück- 

 schlags ich erinnere nur an das dreizehige Pferd Julius Cäsars — 

 erhärtet. Wie aus dem Ausdruck „Kontinuität" folgt und wie ich 

 das schon im Lauf der Darstellung angedeutet hatte, liegen die 

 zahllosen Keimsubstanzen nicht etwa passiv, voneinander unab- 

 hängig, beisammen. Nein! Sie bilden eine Einheit, deren Teile in 

 innigster Fühlung miteinander stehen, und die nach jedesmaliger 

 Befruchtung neu konstituiert wird. In diesem Mikrokosmos schlagen 

 fortwährend Lebenspulse von einer Feinheit, von der wir uns keine 

 Vorstellung machen können, denn unsere Sinnesorgane sind einmal 

 qualitativ auf die groben Vorgänge des vegetativen Lebens einge- 

 richtet, und sie bleiben es auf immer, möge das Auge, mit dem 

 Mikroskop bewaffnet, auch noch so gut der Quantität trotzen. 

 Aber die sich summierenden Keimsubstanzen denke ich mir nicht 

 starr und unveränderlich. Ich glaube, dass hier zum mindesten 

 zwei Faktoren zu berücksichtigen sind. Erstens hat ja jeder Kom- 

 plex von Keimsubstanzen seinen vegetativen Träger, und dieser, 

 resp. seine Deszendenten, leben naturgemäß unter etwas anderen 



1) A. Schopenhauer, 1. c, Bd. II, Über den Tod und sein Verhältnis zur 



Unzerstörbarkeit unseres Wesens au sich. p. 552. 



